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玉科喇嘛简短教言^p1

公开译作011

玉科喇嘛秋扬壤珠·造论^p2

索达吉堪布·翻译^p3

传授喇嘛索朗彭措之教言^p4

奇哉!^p5

无等大恩上师宝,坐时观想于顶处,^p6

屡屡祈祷受四灌,心心相印之必要。^p7

威仪见色知师身,闻声知师语自性,^p8

善恶念知道用智,现有显师之教言。^p9

用餐上师观喉间,饮食甘露献新供,^p10

不出饮食之障碍,成会供宴之必要。^p11

卧时上师观心间,身光令诸动静相,^p12

化光复融于自身,现梦光明之教言。^p13

何时不住出行时,心绪切莫急慌慌,^p14

自心师智无有别,一切安住动念王。^p15

你我毕生虽共住,较此更胜深窍诀,^p16

吾尚无有所供养,故当铭记于心中。^p17

此文,随法之大德索南彭措再三劝请“需要一言教”,实难推却,为满其愿,一无所成之乞人秋扬壤珠撰写。善哉!愿吉祥!^p18

传授多勒络腮胡之实修七要^p19

顶礼诸位殊胜上师!^p20

如果不是口头上而是诚心想修行一妙法,第一,要对业果无欺获得诚挚的定解而进行取舍。第二,相续中要生起想脱离轮回大苦海的强烈无伪之心。第三,要了知普天下的一切有情均是大恩父母,而修行珍贵的慈悲菩提心。第四,外内器情的实相是身智的自性,因此要修行清净观。第五,正法与誓言所摄的一切众生是金刚道友,因此要不间断慈爱。第六,三时佛陀的本体是大恩上师,因此要以“我意您知”的信心祈祷,使自己的心与上师的智慧融为无二无别。第七,以原本的正念,恒常护持远离贪著觉受之壳的通彻觉空正见。^p21

上述七要当昼夜不松不紧而实修,(玉科)喇嘛对多勒络腮胡赐此教言。^p22

颂词
奇哉!无等大恩上师宝,坐时观想于顶处,屡屡祈祷受四灌,心心相印之必要。威仪见色知师身,闻声知师语自性,善恶念知道用智,现有显师之教言。用餐上师观喉间,饮食甘露献新供,不出饮食之障碍,成会供宴之必要。卧时上师观心间,身光令诸动静相,化光复融于自身,现梦光明之教言。何时不住出行时,心绪切莫急慌慌,自心师智无有别,一切安住动念王。你我毕生虽共住,较此更胜深窍诀,吾尚无有所供养,故当铭记于心中。