关于 · 方法说明

我们如何判断、如何溯源,
以及在哪里还不够。

Cinta Base 是一座带立场、可溯源的佛学知识网络。这一页不谈愿景——它把底层数据是什么、立场是怎么标注的、每一条释义如何回到原典、你又如何把一切带走,一并摊开,供你核验。(引导句为占位,待定稿)

01

缘起

一个法相,从来不只有一种界定。它散落在诸论的正文、诸师的讲解、诸宗的判摄之中,彼此相待、彼此争辩。传统闻思的功夫,很大一部分正是把这层关系在心里接通——而这层关系,此前没有一个地方把它显影出来。

Cinta Base 做的就是这件事:不做又一个电子书架,也不做又一本词典,而是把"谁、在哪部论、以什么立场,如何界定这个法相"沉淀成一张可导航、可溯源的结构。缘起正文待你定稿

02

数据是什么

底层不是一本词典,而是一张带类型的实体知识图谱。每个 sense(义项 / 实体)是图上的一个节点,携带跨语言的名相、界定与用例;节点之间由具方向、具类型的语义关系连接,部分关系还标明它属于哪一宗、哪一师。

narrower has_member attributed_to manifestation_of 缘起 概念 十二缘起支 法数 某论师 论师 某本尊 本尊 法相 sense · 义项
一个 sense 节点及其带类型的邻接 · 橙色虚线为带「立场归属」的关系
183,800
SENSE 节点
20+
实体类型
49,676
语义关系
4,259
带立场归属
256,917
段级用例
642
论师
口径与边界 · 请如实核验后定稿
  • “论典”按 literature 总数计,含译本与讲记;如需区分原典口径,可另设开关。
  • 语义关系中仅 4,259 条带 attributed_to 立场归属,其余为无归属的结构关系——立场覆盖仍在扩充。
  • 部分名相对齐与关系为机器辅助生成、人工抽检,尚未逐条复核;相应节点会带标记。实际口径待填
03

立场标注方法论

这是 Cinta Base 与一般词典、一般语料库最不同的地方。当一条界定被系于某个法相时,我们同时标注它出自何种立场——让"这是自宗定说,还是他宗之见,抑或外道所许"一目了然。同一法相被诸家环绕,颜色即来源。

自宗讲解 未经观察,随顺名言而安立 引经为证 若不依俗谛,不得第一义 他论他宗 依他起摄于世俗,遍计所遣 外道 以常一自性为本而转 世俗谛 saṃvṛti
同一法相「世俗谛」被四类立场环绕 · 释文为真实数据精简示意
自宗讲解
本宗论师对法义的正面安立与阐释。
引经为证
引经论原文为立义作依据,非讲者自语。
他论他宗
他宗、他派对同一法相的不同界定或主张。
外道
佛教之外学派所许,多作对显与遮破之用。

如何判定:立场归属由编辑依原文语境判读,机器辅助初标、人工复核确认;判读依据随条目一并留存。你实际的判定流程与复核比例待填

已知边界 · 我们不回避
  • 立场四分是一套操作性划分,用于导航,不等同于任何一家的判教结论。
  • 同一段文本可能兼具"引经"与"自宗"性质,当前只取主判,细粒度标注在推进中。
  • 覆盖不均:因明、中观类立场标注较密,其余门类仍在补。按真实情况调整
04

溯源机制

“可溯源”不是一句承诺,而是一条可以一路点回去的链。每一条界定、每一个用例,都记录了它出自哪部论、哪一课或哪一品、哪一段——段级锚点稳定不变,你随时能落回原文自行核对。

一条界定的溯源链 · 示例
法相 · SENSE总相
→
界定遮余门所现之总法
→
出处 · 论典量理宝藏论
→
定位 · 课/品自释 · 第四品
→
段级锚点008-04 ^p12
↩ 落回原文该段核对

锚点采用逐文件顺序编号(^pN)、只增不改,因此引用一经建立便长期稳定,可安全用于论文与笔记。

05

语料来源与审校

库里的文本不是网上抓来的,而是逐部选录、人工校订的:原典、讲记、译作皆标明来源、译者与所据版本。名相、界定与关系在录入后经审校与复核方才公开——我们更看重"少而可靠",而非"多而未核"。

每一处内容都带可回溯的修改留痕:谁、在何时、改了什么,皆有据可查。你在任何条目看到的,都能追到它最初的样子与其后每一次校订。

录入 选录原典·讲记 校订 人工校对 立场标注 依原文判读 复核 二次复核 公开 留痕·可回溯
从录入到公开的审校链 · 每一步留痕、可回溯
来源与授权
  • 各语料的来源、译者与授权情况将逐项列明;涉第三方版权的文本仅在授权范围内呈现。版权声明正文待补
  • Cinta Base 自制的结构化数据(义项、关系、对齐)以开放许可释出,详见 下一节 · 开放与可迁移。
06

开放与可迁移

我们把开放做到底。站上一切内容——个人笔记、义项与界定、多语对排、仪轨、词典——你都能导出为 Markdown:逐条取用,或直接取全库快照(dump)。复制进你的 Obsidian、存到本地、搬去任何支持 MD 的平台,乃至建立自己的镜像再分发,都可以。文本本就是 MD;结构化数据也持续导出为干净的 MD。你拿到的永远是开放、可再加工的纯文本。

Cinta Base 内容 个人笔记MD 原生 多语对排MD 原生 仪轨MD 原生 义项 · 界定PSQL→MD 词典PSQL→MD 导出 Markdown 逐条 · 或整库 dump 你的地盘 Obsidian 库 本地磁盘 任何 MD 平台 镜像 · 再分发
逐条取用,或取全库快照——皆可离线、可镜像、可再分发
CC BY-SA 4.0
全部自制内容,以「署名—相同方式共享」开放

你可以自由复制、修改、再分发,乃至商用——只需满足两条:署名来源,且衍生作品同样以 CC BY-SA 开放。这正是维基百科所用的许可:最大程度开放,同时让"开放"本身也传下去。

学术公开
成果不锁在我们这,可核验、可复制、可自由引用。
零锁定迁移
纯文本 + 稳定锚点,换平台零成本,不绑定任何专有格式。
可镜像·再分发
欢迎建立镜像、二次开发——署名并保持同样开放即可。

我们相信,佛典研究的成果不该被锁进任何平台——包括我们自己。库会持续生长、持续勘误;我们把信任押在这份不断更新、可被引用的活的来源上,而非把字节关起来。许可证与全库快照的最终条款请交法务/律师核定——数据库权利各辖区不同。

07

勘误与参与

我们不假装无误。你在任何一条界定、译名或关系上发现问题,都可以直接指出——每一处内容旁都设有报错入口,勘误会被记录、复核并公开修订记录。登录后还可对条目做批注与私人笔记。

报错入口、反馈邮箱 / 表单地址待接入

08

如何引用

若 Cinta Base 对你的研究有用,欢迎引用。稳定的段级锚点意味着你引用的位置长期有效。建议采用如下格式:

建议引用格式 · 示例
Cinta Base. 〈法相名〉. 出自《论典名》课/品 ^pN. 访问于 YYYY-MM-DD. https://cinta-base.pages.dev/…

正式引用格式(含条目永久链接规则)待与你确定