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自我教言^p1

公开译作010

华智仁波切·造论^p2

索达吉堪布·翻译^p3

切莫遗忘有三种:莫忘恩重善知识,^p4

莫忘大慈大悲佛,莫忘正念与正知。^p5

恒需忆念有三种:恒念传戒之上师,^p6

恒念示道之佛法,恒念律仪与誓言。^p7

恒时应具有三种:身体恒时应有心,^p8

床榻恒时应有身,心中恒时应放松。^p9

急须忘掉有三种:急须忘掉生贪友,^p10

急须忘掉生嗔敌,急须忘掉痴睡眠。^p11

恒需谨慎有三种:众中出言当谨慎,^p12

独处行为当谨慎,平常观心当谨慎。^p13

恒需隐秘有三种:隐秘自己之功德,^p14

隐秘他人之过失,隐秘未来之计划。^p15

不可宣说有三种:不宣偶尔出离心,^p16

不宣自己狡诈行,不宣自己之善行。^p17

不可去处有三种:怨仇争处不可去,^p18

众人聚处不可去,玩乐之处不可去。^p19

不宜言说有三种:无信者前不说法,^p20

未问不说自经历,不说不符实际语。^p21

不该之事有三种:友前不该有喜怒,^p22

承诺不该有变动,行事不该有表里。^p23

莫作之事有三种:切莫自大与傲慢,^p24

切莫暗中说他过,于谁亦莫作轻毁。^p25

不应之事有三种:不于富人施财物,^p26

不于狡者起信心,于谁亦莫说密语。^p27

不应观察有三种:不应观察美女身,^p28

不应观察友之事,不应观察己功德。^p29

随顺之事有三种:语言随顺于亲友,^p30

衣饰随顺于当地,自心相应于佛法。^p31

不应听闻有三种:不闻他人赞己德,^p32

不闻喜新者之语,不闻愚者之教诲。^p33

不能希求有三种:不求富人之财物,^p34

不求高贵之地位,不求华丽之衣饰。^p35

不能诽谤有三种:不谤众望所归者,^p36

不谤他人买卖物,不谤慈己善知识。^p37

不能赞叹有三种:不赞众夫所指者,^p38

不赞自大愚昧者,不赞幼稚之孩童。^p39

不赞不谤有三种:不赞不谤自亲属,^p40

不赞不谤陌生师,不赞不谤一切人。^p41

如此窍诀尚众多,总之时时刻刻中,^p42

自观自心极为要,世出世法亦归此。^p43

如是略说之教言,无垢智慧瑜伽士,^p44

为调自心而宣说,此乃极深当修持。^p45

译于戊寅年十二月初十(1999.1.26)^p46

颂词
切莫遗忘有三种:莫忘恩重善知识,莫忘大慈大悲佛,莫忘正念与正知。恒需忆念有三种:恒念传戒之上师,恒念示道之佛法,恒念律仪与誓言。恒时应具有三种:身体恒时应有心,床榻恒时应有身,心中恒时应放松。急须忘掉有三种:急须忘掉生贪友,急须忘掉生嗔敌,急须忘掉痴睡眠。恒需谨慎有三种:众中出言当谨慎,独处行为当谨慎,平常观心当谨慎。恒需隐秘有三种:隐秘自己之功德,隐秘他人之过失,隐秘未来之计划。不可宣说有三种:不宣偶尔出离心,不宣自己狡诈行,不宣自己之善行。不可去处有三种:怨仇争处不可去,众人聚处不可去,玩乐之处不可去。不宜言说有三种:无信者前不说法,未问不说自经历,不说不符实际语。不该之事有三种:友前不该有喜怒,承诺不该有变动,行事不该有表里。莫作之事有三种:切莫自大与傲慢,切莫暗中说他过,于谁亦莫作轻毁。不应之事有三种:不于富人施财物,不于狡者起信心,于谁亦莫说密语。不应观察有三种:不应观察美女身,不应观察友之事,不应观察己功德。随顺之事有三种:语言随顺于亲友,衣饰随顺于当地,自心相应于佛法。不应听闻有三种:不闻他人赞己德,不闻喜新者之语,不闻愚者之教诲。不能希求有三种:不求富人之财物,不求高贵之地位,不求华丽之衣饰。不能诽谤有三种:不谤众望所归者,不谤他人买卖物,不谤慈己善知识。不能赞叹有三种:不赞众夫所指者,不赞自大愚昧者,不赞幼稚之孩童。不赞不谤有三种:不赞不谤自亲属,不赞不谤陌生师,不赞不谤一切人。如此窍诀尚众多,总之时时刻刻中,自观自心极为要,世出世法亦归此。如是略说之教言,无垢智慧瑜伽士,为调自心而宣说,此乃极深当修持。