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入行论科判^p1

公开课程023

全论分二

甲一 初义 →^p2

乙一 真实论名 →

乙二 旁述译礼 →^p3

甲二 正释论义 →

乙一 著论之因 →^p4

丙一 礼供 →

丙二 誓愿 →^p5

丙三 谦虚 →

丙四 使生欢喜 →^p6

乙二 真实论体 →

丙一 未生者令生 →^p7

丁一 说利益而生欢喜之菩提心利益品 →

戊一 品名:菩提心利益。 →^p8

戊二 正论 →

己一 说其菩提心所依 →^p9

庚一 说身依 →

庚二 说心依 →^p10

己二 真实菩提心利益 →

庚一 总说发心之利益 →^p11

辛一 胜于余善之利益 →

辛二 名义转变之利益 →^p12

辛三 比喻说明利益 →

壬一 冶金喻说明能得佛果 →^p13

壬二 珍宝喻说明意义之大 →

壬三 具果树喻说明善根不灭而增上 →^p14

壬四 勇士护送喻说明胜伏决定罪 →

壬五 劫末火喻说明消尽不定罪 →^p15

壬六 此未说者余经细释 →

庚二 分说愿行个别利益 →^p16

辛一 分类 →

辛二 利益差别 →^p17

辛三 教理成立 →

壬一 以教成立 →^p18

壬二 以理成立 →

癸一 愿心利益以理成立 →^p19

癸二 行心利益以理成立 →

庚三 具发心之功德 →^p20

丁二 于菩提心相违者之忏悔品 →

戊一 品名:忏悔罪业。 →^p21

戊二 正论 →

己一 供养支 →^p22

庚一 真物供 →

辛一 主人所管供 →^p23

辛二 无主人所管供 →

辛三 供身 →^p24

庚二 意幻供 →

辛一 浴式等供 →^p25

辛二 妙用供 →

庚三 愿力供 →^p26

庚四 无上供 →

庚五 音赞供 →^p27

己二 顶礼支 →

己三 皈依支 →^p28

己四 忏悔支 →

庚一 明观忏悔之依境 →^p29

庚二 真说忏悔 →

辛一 厌患对治力 →^p30

辛二 所依对治力 →

辛三 现行对治力 →^p31

壬一 需依对治之缘故 →

壬二 真实对治 →^p32

辛四 返回对治力 →

丁三 菩提心相顺之受持品 →^p33

戊一 品名:受持菩提心。 →

戊二 正论 →^p34

己一 加行之法 →

庚一 为自续生起菩提心宝而聚顺缘之积集资 →^p35

粮,总分八支,前品已说供养等四支, →

今说后四支 →^p36

辛一 随喜支 →

辛二 祈请转法轮支 →^p37

辛三 祈请不涅槃支 →

辛四 善根回向利他支 →^p38

庚二 近取因之修心 →

辛一 真实修心 →^p39

辛二 彼之应理 →

辛三 分说施身 →^p40

辛四 修心之果回向于利他 →

己二 正行决心 →^p41

己三 后修自他生喜 →

庚一 应自生喜 →^p42

庚二 应令他生喜 →

丙二 已生者不退 →^p43

丁一 谨慎取舍不放逸品 →

[戊一] 品名:不放逸。 →^p44

戊二 正论 →

己一 略说 →^p45

己二 广说 →

庚一 思所持学处而谨慎 →^p46

辛一 意乐不坏守持菩提心 →

辛二 加行不坏守持精进 →^p47

庚二 思暇满人身而谨慎 →

辛一 思暇满难得而谨慎 →^p48

辛二 思恶趣中难脱而谨慎 →

辛三 说得暇满时应修善法而谨慎 →^p49

庚三 思所舍离烦恼而谨慎 →

辛一 说烦恼之过患 →^p50

辛二 忍除烦恼之难 →

辛三 如何舍离烦恼之相 →^p51

丁二 观察自三门之正念品 →

戊一 品名:护正知。 →^p52

戊二 正论 →

己一 守戒之方便护心 →^p53

庚一 略说 →

庚二 广说 →^p54

辛一 诸害由心生 →

辛二 诸善由心生 →^p55

辛三 是故必护自心 →

己二 护心之方便依正念 →^p56

庚一 略说 →

庚二 广说 →^p57

辛一 无正知之过患 →

辛二 依正念之真实方便 →^p58

己三 以具正念学修心之行 →

庚一 当持律仪戒 →^p59

辛一 清净三门之行 →

辛二 守护坏毁学处 →^p60

庚二 摄善法戒 →

辛一 说不学戒之因而远离贪身 →^p61

辛二 应修之方便法 →

庚三 饶益有情戒 →^p62

辛一 饶益有情 →

辛二 以财法而摄受 →^p63

辛三 防护他人之不信 →

己四 说修持圆满之其余分支 →^p64

庚一 真实修持圆满支分 →

庚二 认本体而摄品义 →^p65

丁三 于菩提心支相违之嗔恚者安忍品 →

戊一 品名:安忍。 →^p66

戊二 正论 →

己一 除嗔恚 →^p67

己二 修安忍 →

庚一 认嗔境 →^p68

庚二 真修安忍 →

辛一 于造不欲者修安忍 →^p69

壬一 令吾受苦而修安忍 →

癸一 痛苦领受之安忍 →^p70

癸二 于法定心之安忍 →

癸三 怨害不嗔之安忍 →^p71

壬二 于斥责吾者修安忍 →

壬三 于吾友造不欲者修安忍 →^p72

壬四 于敌造福者修安忍 →

辛二 于所欲阻碍者修安忍 →^p73

壬一 阻碍敌受不欲者修安忍 →

壬二 阻碍吾或吾友者修安忍 →^p74

辛三 于诽谤吾者修安忍 →

己三 恭敬有情 →^p75

庚一 观想福田而恭敬 →

庚二 观想佛喜而恭敬 →^p76

庚三 观想害利之果而恭敬 →

丙三 不退而增 →^p77

丁一 世俗及胜义菩提心能增上之方便为互助精进品 →

戊一 品名:精进。 →^p78

戊二 正论 →

己一 略说必要精进之理由 →^p79

己二 广说如何发精进 →

庚一 认精进之本体 →^p80

庚二 远离精进之违品 →

辛一 违品懒散之诸因果 →^p81

辛二 彼者如何舍弃之对治 →

壬一 对治同恶懒惰 →^p82

壬二 对治耽劣事懒惰 →

壬三 对治自轻凌懒惰 →^p83

庚三 修精进之同品 →

辛一 略说 →^p84

辛二 广说 →

壬一 积四助缘 →^p85

癸一 说信助缘 →

癸二 说慢助缘 →^p86

子一 总说 →

子二 分说 →^p87

丑一 业慢 →

丑二 力慢 →^p88

丑三 惑慢 →

癸三 说喜助缘 →^p89

癸四 说舍助缘 →

壬二 出二力 →^p90

癸一 实行力 →

癸二 控制力 →^p91

丁二 世俗菩提心能增上为静虑品 →

戊一 品名:静虑。 →^p92

戊二 正论 →

己一 略说连接下文 →^p93

己二 绝断静虑之违品 →

庚一 略说 →^p94

庚二 广说 →

辛一 断世间 →^p95

壬一 需断世间之理由 →

壬二 绝断贪于内有情界 →^p96

壬三 绝断贪于外财等世间 →

壬四 断已依止寂静处 →^p97

辛二 舍妄念 →

壬一 略说 →^p98

壬二 广说 →

癸一 断内贪女人 →^p99

子一 观因者难为 →

子二 本体不清净 →^p100

子三 果者观多害 →

癸二 断外财等 →^p101

癸三 忆念寂静之功德 →

己三 修真实之静虑 →^p102

庚一 略说连接下文 →

庚二 广说静虑修法 →^p103

辛一 自他平等修法 →

壬一 略说 →^p104

壬二 广说 →

癸一 如何修平等法 →^p105

癸二 于彼妨难 →

癸三 如是修习之功德 →^p106

壬三 摄义 →

辛二 自他相换修法 →^p107

壬一 以理而略说 →

壬二 广说修法 →^p108

癸一 总说相换法 →

子一 取受他者 →^p109

子二 舍自爱 →

子三 自他为主之德患 →^p110

子四 是故必要相换 →

癸二 分说对治区别 →^p111

子一 略说 →

子二 广说 →^p112

丑一 于卑者换修嫉妒 →

丑二 与平等者换修对比心 →^p113

丑三 与高者换修傲慢 →

癸三 换已如何修持 →^p114

子一 以温和而教诫 →

子二 以粗暴法制伏 →^p115

丑一 制伏意识 →

丑二 制伏身体 →^p116

庚三 教言成等持方便 →

丁三 胜义菩提心能增上为智慧品 →^p117

戊一 品名:智慧。 →

戊二 正论 →^p118

己一 略说生起智慧 →

己二 彼者广说 →^p119

庚一 抉择正见 →

辛一 建立二谛 →^p120

壬一 二谛之分类 →

壬二 二谛之法相 →^p121

壬三 抉择二谛之补特伽罗 →

辛二 于彼辩驳 →^p122

壬一 辩驳基为二谛 →

癸一 与平凡世间的辩驳 →^p123

癸二 与诸声闻的辩驳 →

癸三 与唯识宗的辩驳 →^p124

壬二 辩驳道为空性 →

癸一 略说 →^p125

癸二 广说 →

壬三 辩驳果为利他 →^p126

辛三 成立大乘之殊胜 →

壬一 大乘圣教成立佛经 →^p127

壬二 道为空性成立对治 →

庚二 以修行持 →^p128

辛一 修人无我 →

壬一 修俱生我空 →^p129

壬二 修遍计我空 →

癸一 破我许为意识 →^p130

癸二 破我许为无情 →

癸三 辩驳无我之义 →^p131

子一 辩驳无我者不应理因果 →

子二 辩驳无我者不应理大悲 →^p132

子三 不破假立之我 →

辛二 修法无我 →^p133

壬一 身念处 →

癸一 总观察身体 →^p134

癸二 分观察分支 →

癸三 故除贪身 →^p135

壬二 受念处 →

癸一 观察受性 →^p136

癸二 观察受因 →

癸三 观察受果 →^p137

癸四 观察受者 →

壬三 心念处 →^p138

癸一 观察心性无有 →

癸二 观察心者无生 →^p139

壬四 法念处 →

癸一 真实法念处 →^p140

癸二 于彼辩驳 →

子一 辩驳二谛不应理 →^p141

子二 辩驳无理由 →

子三 辩驳观察无穷 →^p142

庚三 以理断除增益 →

辛一 破有事宗之能立 →^p143

辛二 建立性宗之能立 →

壬一 观察因为金刚屑因 →^p144

癸一 破无因生 →

癸二 破他生 →^p145

子一 无常他生 →

子二 常有他生 →^p146

癸三 破自生 →

子一 破主物 →^p147

子二 破自生 →

癸四 摄义 →^p148

壬二 观察本性为大缘起因 →

壬三 观察果为有无生因 →^p149

庚四 证空性之作用 →

辛一 自利平息世间八法 →^p150

辛二 利他无勤生起仁慈 →

丙四 如是善果利他回向品 →^p151

丁一 品名:回向。 →

丁二 正论 →^p152

戊一 略说回向 →

戊二 彼者广说 →^p153

己一 为他安乐回向 →

庚一 为离劣而回向 →^p154

辛一 远离总遍三界有情之苦而回向 →

辛二 分别远离三恶趣等各有情之苦而回向 →^p155

庚二 为胜士满愿而回向 →

己二 为自菩提行之因而回向 →^p156

己三 为二利增胜佛法而回向 →

乙三 圆满结尾 →^p157

丙一 忆恩顶礼 →

丙二 何者造论 →^p158

丙三 译跋 →^p159

对读

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