佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经^p1
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译^p2
卷上^p3
行品第一^p4
尔时世尊。为令四众各得欢喜。说是般若波罗蜜经使获利乐。即说伽陀曰^p5
所有菩萨为世间 灭除盖障烦恼垢^p6
发净信心住寂静 当行智度彼岸行^p7
诸江河流阎浮提 华果药草皆得润^p8
龙王主住无热池 彼龙威力流江河^p9
亦如佛子声闻等 说法教他方便说^p10
乐最圣行求果报 此诸如来胜威德^p11
云何佛说此法眼 令诸弟子如佛学^p12
自证教他及方便 此亦佛力非自力^p13
最上般若不可知 非心可知非菩提^p14
如是闻已不惊怖 彼菩萨行知佛智^p15
色受想行识皆无 不着纤尘无处所^p16
彼若不住一切法 行无受想得菩提^p17
菩萨若求出家智 照见五蕴无实相^p18
知此不求于寂静 彼是菩萨之行智^p19
复次云何智所得 照见一切法皆空^p20
不着不惊照见时 自觉觉他诸菩萨^p21
色受想行及识蕴 是蕴见行而不知^p22
菩萨照见蕴皆空 行无相化不着句^p23
无色受想行识等 不行是名无相行^p24
若行不得最上智 无相寂静三摩地^p25
若菩萨行自寂静 过去诸佛咸授记^p26
身苦乐等皆不及 由知因果法本性^p27
若行于法不可得 行如是行乃佛智^p28
行无所行了知已 是行最上般若行^p29
彼无所有不可得 愚痴着相谓有无^p30
有无二法皆非实 出此了知乃菩萨^p31
菩萨若知诸幻化 色受想行识亦然^p32
寂静行离种种相 此名最上般若行^p33
善友方便令知觉 使闻佛母不惊怖^p34
恶友同行及化他 坏器盛水非坚牢^p35
云何得名为菩萨 一切乐行皆无著^p36
求佛菩提无所著 是故得名为菩萨^p37
云何得名摩诃萨 得第一义众生中^p38
断众生界诸邪见 是故得名摩诃萨^p39
大施大慧大威德 佛乘最上而得乘^p40
发菩提心度众生 是故得名摩诃萨^p41
幻化四足俱胝数 多人众前悉截首^p42
一切世界皆幻化 菩萨知已得无怖^p43
色受想行识缠缚 知不实已不求解^p44
行菩提心无所著 此名最上诸菩萨^p45
云何得名为菩萨 乘大乘行度众生^p46
大乘体相如虚空 菩萨由得安隐乐^p47
大乘之乘不可得 乘涅槃往诸方所^p48
行已不见如火灭 是故名为入涅槃^p49
菩萨所行不可得 初后现在三清净^p50
清净无畏无戏论 是行最上般若行^p51
大智菩萨行行时 发大慈悲为众生^p52
为已不起众生相 是行最上般若行^p53
菩萨起念为众生 修诸苦行有苦相^p54
是有我相众生相 此非最上般若行^p55
知自及诸众生等 乃至诸法亦复然^p56
生灭无二无分别 是行最上般若行^p57
乃至所说世界等 名离一切生灭法^p58
最上无比甘露智 是故得名为般若^p59
菩萨如是所行行 了知方便无所求^p60
知此法本性非实 是行最上般若行^p61
若不住色亦无受 亦不住想亦无行^p62
复不住识住正法 是名最上般若行^p63
帝释品第二^p64
欢喜地摄布施波罗蜜伽陀^p65
常与无常苦乐等 我及无我悉皆空^p66
不住有为及无为 住无相行佛亦然^p67
若求声闻缘觉等 乃至佛果亦复然^p68
不住此忍不可得 如渡大河不见岸^p69
若闻此法彼定得 成等正觉证涅槃^p70
见于一切如自身 是大智者如来说^p71
佛子当住四补特伽罗。是行大智行。一真实善法。二不退心。三应供离垢无烦恼无求。四善友同等^p72
大智菩萨如是行 不学声闻及缘觉^p73
乐学如来一切智 是学非学名为学^p74
学不受色不增减 亦复不学种种法^p75
摄受乐学一切智 若此功德出离者^p76
色非有智非无智 受想行识亦复尔^p77
色性自性如虚空 平等无二无分别^p78
妄想本性无彼岸 众生之界亦复然^p79
虚空自性亦同然 智慧世间解亦尔^p80
智慧无色佛所说 离一切想到彼岸^p81
若人得离诸想已 是人语意住真如^p82
彼人住世恒沙劫 不闻佛说众生声^p83
众生不生本清净 是行最上般若行^p84
佛说种种之语言 皆具最上般若义^p85
过去佛为我受记 于未来世证菩提^p86
持无量功德建塔品第三^p87
无垢地摄持戒波罗蜜伽陀^p88
若人常受持般若 所作上应诸佛行^p89
刀剑毒药水火等 乃至诸魔不能为^p90
若人于佛灭度后 建七宝塔以供养^p91
如是圆满千俱胝 佛刹恒沙等佛塔^p92
众生无边千俱胝 以妙香华涂香等^p93
供养三世无边劫 所有功德之数量^p94
不及书写于佛母 诸佛由此而得生^p95
若受持读诵供养 功德倍胜于佛塔^p96
大明般若诸佛母 能除苦恼遍世界^p97
所有三世十方佛 学此明得无上师^p98
行般若行利有情 使学大智证菩提^p99
有为无为诸快乐 一切乐从般若生^p100
譬如大地植诸种 得和合生种种色^p101
五波罗蜜及菩提 皆从般若所生出^p102
又如轮王出行时 七宝四兵为导从^p103
若依佛母最上行 一切功德法集聚^p104
功德品第四^p105
发光地摄忍辱波罗蜜伽陀^p106
帝释有疑问佛曰 恒河沙数等佛刹^p107
佛界圆满如芥子 能受佛刹般若力^p108
如是了知般若已 此界云何不供养^p109
譬如人王人所重 住般若者合亦尔^p110
佛界般若摩尼宝 具一切德价无比^p111
经函安处经有无 供养悉获宝功德^p112
佛灭供养于舍利 不及供养于般若^p113
若乐受持供养者 是人速得证解脱^p114
首行布施波罗蜜 次戒忍进及禅定^p115
受持善法不可坏 彼一一生一切法^p116
如阎浮提种种树 百千俱胝无数色^p117
虽一一树影皆别 无量影同一名摄^p118
五波罗蜜五名异 般若波罗复一名^p119
一切回施为菩提 一味同归菩提名^p120
福量品第五^p121
焰慧地摄精进波罗蜜伽陀^p122
彼色受想行识等 菩萨观照悉无常^p123
各各现行而不知 非法非生智者见^p124
无色无受想行识 是法无得复无生^p125
了知一切法皆空 是名最上般若行^p126
如化恒沙等佛刹 诸众生证罗汉果^p127
若能书写此般若 令他受持功德胜^p128
如佛修行云何学 信重般若诸法空^p129
速证声闻及缘觉 乃至无上正觉尊^p130
世间无种不生树 枝叶华果悉无有^p131
无佛谁指菩提心 亦无释梵声闻果^p132
如日舒光照诸天 普使成就种种业^p133
佛智菩提心亦然 从智生诸功德法^p134
如无热池无龙主 即无河流阎浮提^p135
无河华果悉不生 亦无大海种种宝^p136
世间无佛无大智 无智功德不增长^p137
亦无佛法诸庄严 无菩提海等等宝^p138
譬如世间萤有光 一切萤光集一处^p139
比日一光照世间 微尘数分不及一^p140
随喜功德品第六^p141
难胜地摄定波罗蜜伽陀^p142
所有声闻众功德 布施持戒观照行^p143
不及菩萨发一心 随喜福蕴之少分^p144
所有俱胝那由他 无边佛刹千俱胝^p145
过去现在佛说此 法宝为断一切苦^p146
先发最上菩提心 至成正觉及入灭^p147
彼量所有佛功德 咸成方便波罗蜜^p148
及彼声闻学无学 有漏无漏诸善法^p149
菩萨等一普回施 当为世间证菩提^p150
菩萨施已不住心 住心即名众生相^p151
有见有念名著相 非是菩萨之回施^p152
如是施非无相施 是法当知有灭尽^p153
若作非法非施心 乃可得名为回施^p154
作有相施非真施 无相回施证菩提^p155
如上妙食杂毒药 自法着相亦如是^p156
是故回施应当学 如佛众善悉当知^p157
若生若相若威力 悉皆随喜而回施^p158
以功德施佛菩提 菩萨之施皆无相^p159
此施佛许而印可 如是得名勇猛施^p160
地狱品第七^p161
现前地摄智慧波罗蜜伽陀^p162
无量盲人不见道 无一得入于城郭^p163
修六度行阙般若 无力不能成菩提^p164
譬如画像不画眼 因无眼界无功德^p165
若有受行于智慧 得名有眼及有力^p166
有为无为黑白法 如微尘等不可得^p167
智慧观照如虚空 故名般若出世间^p168
菩萨谛信行佛行 度那由他苦众生^p169
如是若着众生相 此非般若最上行^p170
菩萨若行最上行 过去未曾求大智^p171
今闻般若如佛想 速证寂静佛菩提^p172
过去信佛那由他 不信般若波罗蜜^p173
或生嗔恨或诽谤 是人少智堕阿鼻^p174
若人乐证诸佛智 不能信重诸佛母^p175
如商入海欲求宝 返失于本而复还^p176
清净品第八^p177
（此品摄第九叹品）^p178
远行地摄方便波罗蜜伽陀^p179
色清净故果清净 果色二同一切智^p180
若一切智清净时 如虚空界不断坏^p181
菩萨出过于三界 断尽烦恼而现生^p182
无老病死现灭度 斯即是行般若行^p183
世间欲色之淤泥 愚人处中如风旋^p184
亦如鹿在屋中转 智者如禽飞虚空^p185
若不着色无受想 亦无行识乃清净^p186
如是离诸烦恼垢 解脱名佛大智行^p187
菩萨如是行大智 得离诸相脱轮回^p188
如日解脱罗睺障 光明普遍照世间^p189
火烧草木及树林 如一切法性清净^p190
作如是观亦非观 如是最上般若行^p191
称赞功德品第十^p192
不动地摄愿波罗蜜。善慧地摄力波罗蜜伽陀^p193
帝释天主问佛言 云何菩萨行智慧^p194
佛答微尘数蕴界 无此蕴界之菩萨^p195
菩萨久行应可知 于俱胝佛作胜缘^p196
新学闻此生邪疑 或不乐求而不学^p197
又如人行深恶道 忽见边界牧牛人^p198
心得安隐无贼怖 知去城郭而非遥^p199
若闻最上般若已 复得乐求佛菩提^p200
如获安隐得无怖 心超罗汉缘觉地^p201
譬如人住观大海 先见大山大树林^p202
见此所爱祥瑞境 必达大海知非远^p203
菩萨若发最上心 闻此般若波罗蜜^p204
虽未授记于佛前 此证菩提亦非远^p205
如见春生诸草木 知有华实而非遥^p206
若人手得此般若 得证菩提亦非远^p207
亦如女人怀其妊 十月满足必诞生^p208
菩萨若闻宝德藏 速成正觉之祥瑞^p209
若行般若波罗蜜 见色非增亦非减^p210
见法非法如法界 不求寂静即般若^p211
行者若不思佛法 不思力足及寂静^p212
离思非思无相行 是行最上般若行^p213
魔品第十一^p214
法云地摄智慧彼岸伽陀^p215
佛告善现汝谛听 凡夫声闻缘觉地^p216
斯即名为如来地 一切如一彼无疑^p217
所有称赞离言说 从彼遍照如来时^p218
乃至成所之作智 住持大金刚佛地^p219
观察无相住虚空 应知不断佛种故^p220
善现白佛言世尊 云何菩萨之魔事^p221
佛言菩萨魔事多 我今为汝略宣说^p222
有无数魔种种变 当书最上般若时^p223
速离天宫如电灭 来于世间作魔事^p224
或有示现乐欲说 或不听受返嗔恨^p225
不说名姓及氏族 如是魔事咸应知^p226
愚痴无智无方便 无根宁有枝叶等^p227
闻般若已别求经 如弃全象返求足^p228
如人先得百味食 或得稻饭为上味^p229
菩萨先得般若已 弃舍乐求罗汉果^p230
或为乐求于利养 心着族姓留种迹^p231
舍彼正法行非法 是魔引入于邪道^p232
若人闻此最上法 当于法师深信重^p233
法师知魔不应着 身适悦及不适悦^p234
复有无数种种魔 娆乱无数苾刍众^p235
欲求持诵此般若 不能获得无价宝^p236
佛母般若实难得 初心菩萨欲乐求^p237
若十方佛而摄受 一切恶魔不能为^p238
卷中^p239
现世品第十二^p240
如母爱子子疾病 当令父母心忧恼^p241
十方诸佛般若生 般若摄受亦复尔^p242
过现未来三世佛 遍十方界亦复然^p243
皆从佛母般若生 众生心行无不摄^p244
如是世间诸如来 乃至缘觉及罗汉^p245
迨及般若波罗蜜 皆一味法离分别^p246
过现大智诸菩萨 各各住此法空行^p247
彼诸菩萨如实已 是故如来名作佛^p248
般若园林华果盛 佛依止故甚适悦^p249
十力诸根等净众 乃至声闻众围绕^p250
般若波罗蜜高山 十力诸佛而依止^p251
三涂众生悉救度 度已不起众生相^p252
师子依山而大吼 诸兽闻已皆恐惧^p253
人师子依般若吼 外道邪魔悉惊怖^p254
如日千光住虚空 普照大地诸相现^p255
法王住般若亦然 说度爱河之妙法^p256
色无相以受无相 乃至想行亦复然^p257
识亦如是五法同 是法无相佛佛说^p258
起虚空见众生相 虚空无相不可得^p259
佛说法法非相应 不说非有非无相^p260
不思议品第十三^p261
若如是见一切法 一切我见悉皆舍^p262
佛行法及声闻等 皆从般若而成就^p263
如王不行于国邑 所有王务而自办^p264
菩萨离相依般若 自然获佛功德法^p265
譬喻品第十四^p266
若菩萨发坚固心 修行最上般若行^p267
超过声闻缘觉地 速能证得佛菩提^p268
如人欲渡于大海 所乘船舫忽破坏^p269
不依草木命不全 若得依附达彼岸^p270
若人不发坚信心 依于般若求解脱^p271
溺轮回海无出期 处生老死常苦恼^p272
若有信心持般若 解有无性见真如^p273
是人获福智有财 速证最上佛菩提^p274
如人担水用坏器 知不坚牢速破坏^p275
若用坚牢器盛水 而无破坏无忧怖^p276
不见具信诸菩萨 远般若行求退堕^p277
能发信心持般若 证大菩提超二地^p278
未有商人欲入海 不造坚固大船舫^p279
依坚固船无怖畏 获多珍宝到彼岸^p280
信心菩萨亦如是 离般若行远菩提^p281
若修最上大智行 当得无上菩提果^p282
如百岁人复病患 是人不能自行立^p283
若得左右扶侍者 随意行往无所怖^p284
菩萨般若力微劣 往菩提岸不能到^p285
兼行最上方便行 得佛菩提无挂碍^p286
天品第十五^p287
所有菩萨住初地 发信心行般若行^p288
为求无上菩提故 亲近善友及智者^p289
大智功德云何获 当从般若波罗蜜^p290
如是一切诸佛法 功德皆从善友得^p291
修行六度般若行 一一回施于菩提^p292
佛蕴非有不可求 勿为初地如是说^p293
菩萨修行功德海 救度世间无度者^p294
求菩提意离颠倒 说最上法如电光^p295
发于最上菩提心 不求名称不嗔恚^p296
离蕴识界及三乘 不退不动不可取^p297
于如是法得无碍 达甚深理离妄想^p298
闻般若信及化他 知此菩萨住不退^p299
彼甚深法佛难知 无有人得不可得^p300
为利益故证菩提 此非初心众生知^p301
众生愚痴复盲冥 乐住世间求境界^p302
法无所住无取得 从无所住生世间^p303
如实品第十六^p304
东方虚空界无边 南西北方亦如是^p305
乃至上下及四维 无种种相无分别^p306
过去未来及现在 一切佛法及声闻^p307
一切如实不可得 不可得故无分别^p308
菩萨乐求如是法 应行方便般若行^p309
离种种相即菩提 菩萨离此无由证^p310
如鸟能飞百由旬 折翅翼故飞无半^p311
忉利天及阎浮人 忘失般若故自坠^p312
难修前五波罗蜜 经多俱胝那由劫^p313
复以广大愿资持 离方便堕声闻位^p314
乐行佛智心平等 犹如父母观一切^p315
当行利益及慈悲 常宣善软妙言教^p316
不退地祥瑞品第十七^p317
（此品摄普遍光明佛地）^p318
时须菩提瞻仰问 不退菩萨何殊胜^p319
离言声相云何说 愿佛说彼功德藏^p320
不住沙门婆罗门 及行十善离三涂^p321
大智离于种种相 如山谷响声相应^p322
若欲法无碍行化 一向善说诸言教^p323
行住坐卧四威仪 一念观心悉通达^p324
三业清净如白衣 不为利养故乐法^p325
降魔境界及化他 观四禅定而不住^p326
不求名誉无嗔恚 乃至在家尘不染^p327
或为富贵及脱命 不染纤毫之欲尘^p328
本来寂静无所有 更互相相业所缘^p329
若求清净不退时 当行最上般若行^p330
求正遍知心柔顺 不求二地离边地^p331
为法舍命如须弥 是名不退之菩萨^p332
空品第十八^p333
色受想行识甚深 本来寂静而无相^p334
如海之深杖莫测 得般若蕴亦如是^p335
菩萨知此甚深法 住真如乘不可染^p336
六尘十二界体空 无蕴宁有所得福^p337
如人思彼染欲境 心着女色如目见^p338
乃至日日心所行 菩萨思觉亦如是^p339
若多俱胝劫布施 罗汉缘觉持戒者^p340
不如说行般若法 百千万分不及一^p341
若菩萨观般若理 安住说法而无相^p342
回施一切证菩提 彼三界师无有等^p343
所说成就而无相 非空非实不可得^p344
若如是行名觉智 得受成就义无边^p345
于一念知一切法 信佛所说及他说^p346
演说俱胝那由劫 法界不增亦不减^p347
此得名佛波罗蜜 菩萨于中而说法^p348
如名施已心不着 亦不言证无上觉^p349
昂誐天姊品第十九^p350
譬如灯光从众缘 假以膏油芯火等^p351
光非芯火及膏油 非火非芯光不有^p352
或有菩萨初发心 不求无上菩提果^p353
岂唯不得证菩提 亦复不得寂静故^p354
从种生树及华果 无种华果悉皆无^p355
发心不为佛菩提 修行终远菩提果^p356
从种子生麦谷等 彼果非有亦非无^p357
佛菩提果亦如幻 离彼有性及无性^p358
譬如涓滴水细微 渐次必能盈大器^p359
初心为求无上果 久修白法终能证^p360
行空无相无愿行 不求寂静无行相^p361
亦如船师善济渡 不着两岸非中流^p362
菩萨修行无所著 乃得受佛菩提记^p363
若了菩提非所有 此即是行佛般若^p364
譬如疾疫饥馑道 菩萨中行无怖畏^p365
小人知已悉往来 得无苦恼如微尘^p366
善解方便品第二十^p367
菩萨奉行佛般若 了知本来蕴不生^p368
佛法众生界悉空 以空三昧起悲智^p369
如人有德力最胜 善解一切幻化法^p370
乃至器仗及工巧 而能一向为世间^p371
彼人父母妻及子 游行远路多冤中^p372
是人勇猛众所知 安乐还家无怖畏^p373
大智菩萨为众生 安住第一三摩地^p374
降伏四魔离二乘 亦复不求佛菩提^p375
譬如虚空无所有 风水火地皆依住^p376
世间众生得快乐 虚空无意住非住^p377
菩萨住空亦如是 现于世间种种相^p378
以众生智及愿力 非彼寂静非空故^p379
若菩萨行大智时 住空寂静三摩地^p380
此中不见一切相 亦复不见彼非相^p381
菩萨行此解脱门 非求寂静非行相^p382
如鸟飞空而往来 非住虚空非住地^p383
亦如有人习射法 习之不住经多岁^p384
射法久习得尽妙 一一箭发无不中^p385
最上般若行亦尔 修习智慧及方便^p386
直至众善悉圆满 方获最上神通力^p387
若苾刍证神通力 现神变化住虚空^p388
行住坐卧四威仪 经俱胝劫不退倦^p389
住空菩萨亦如是 修无相行到彼岸^p390
行种种行现世间 经俱胝劫不退倦^p391
如人经险遇大风 二手持盖心专注^p392
是人怖险不能行 直至无风乃前进^p393
大智菩萨住大悲 智慧方便为二手^p394
执空无相愿法盖 见法不住于寂静^p395
如人求宝往宝洲 获宝安隐而还家^p396
是人心足而快乐 岂有眷属心苦恼^p397
诣空宝洲亦如是 获得根力禅定宝^p398
菩萨不住欢喜心 令诸众生离苦恼^p399
商人为利悉所经 聚落国城诸里巷^p400
虽达宝所亦非住 大智善道而复还^p401
大智菩萨悉了知 声闻缘觉解脱智^p402
乃至佛智亦非住 何况行彼有为道^p403
大智菩萨为世间 住空无相愿三昧^p404
若得寂静无所著 乃可得知于无为^p405
譬如人生人未识 称其名故众乃知^p406
菩萨若行解脱门 于解脱门众知识^p407
菩萨闻彼甚深法 而于诸根悉照明^p408
住空无相无愿法 无退无思无授记^p409
观于三界如梦幻 不求声闻缘觉地^p410
如佛说法为世间 名不退地应授记^p411
知诸众生堕三涂 发愿刹那灭恶道^p412
以真实力灭火蕴 名不退地应授记^p413
诸恶宿曜及鬼神 作种种疫恼世间^p414
真实愿力悉灭除 无我能作应授记^p415
魔业品第二十一^p416
我得授记非能所 是实愿力得增长^p417
若见授记及能所 是名执著及少智^p418
菩萨有执魔即知 现亲友相来娆恼^p419
或作父母七代人 言汝名此佛可证^p420
魔所现作无数相 皆云愍汝作利乐^p421
菩萨闻已有所忻 是名少智魔所著^p422
或住城隍及聚落 山林旷野寂静处^p423
自称己德毁他人 应知少智为魔作^p424
虽住城隍聚落中 不求声闻缘觉证^p425
此心为度众生故 我说是名为菩萨^p426
五百由旬山险深 共诸恶兽多年住^p427
若见逼迫着我慢 若无分别知菩萨^p428
菩萨住彼为世间 得力解脱三摩地^p429
彼着山野寂静行 此亦知彼魔所作^p430
虽住城隍及山野 乐佛菩提离二乘^p431
修如是行利世间 一念如秤名菩萨^p432
善友品第二十二^p433
有大智者依师学 速疾得证无上觉^p434
亦如良医除众患 学从善友心无疑^p435
菩萨行佛菩提行 依彼善友波罗蜜^p436
此最上地能调伏 为二种事证菩提^p437
过去未来十方佛 行此正道无异路^p438
行佛菩提最上行 说波罗蜜如电光^p439
如彼般若空无相 知诸法相亦如是^p440
了知一切法皆空 此即名行佛般若^p441
系着色欲及饮食 常在轮回不休息^p442
此愚迷人所见倒 于不实法生实想^p443
譬如得食疑有毒 以虚妄见而不食^p444
愚人妄心生我想 以我想故有生死^p445
亦如恒说诸烦恼 于诸烦恼不着相^p446
烦恼清净俱无有 如是菩萨知般若^p447
如阎浮提诸众生 皆发无上菩提心^p448
多千俱胝劫布施 回施一切证菩提^p449
若复有人于一日 奉行最上般若行^p450
千俱胝施不及一 行般若功无为故^p451
菩萨大悲行般若 度众生故不起想^p452
恒行乞食于国城 是得一切名大智^p453
菩萨欲度于人天 乃至三涂极苦众^p454
皆令速到于彼岸 昼夜勤行于般若^p455
如人欲求无价宝 必过大海诸险难^p456
无心忽尔而获得 忧恼皆除喜无量^p457
求菩提宝亦如是 勤行般若诸功德^p458
得无取舍无上宝 菩萨速证于菩提^p459
卷下^p460
法王品第二十三^p461
日出光明照世间 云幻焰散黑闇灭^p462
所有萤光及众星 乃至满月皆映蔽^p463
菩萨住空无相愿 行于最上大智行^p464
罗汉缘觉证皆超 一切邪见俱能破^p465
譬如王子施财宝 自在能利诸众生^p466
众生欢喜悉随顺 无疑当得嗣王位^p467
菩萨勤行大智行 施甘露法利群生^p468
一切人天悉爱乐 决定当证法王位^p469
我品第二十四^p470
魔恐菩萨证法王 虽处天宫常忧恼^p471
放火掣电现诸相 欲令菩萨生退惧^p472
大智菩萨心不动 昼夜常观般若义^p473
如鸟飞空心泰然 一切魔事无能为^p474
菩萨若起嗔怒心 于昼夜分或斗诤^p475
时魔欢喜而精勤 菩萨是远于佛智^p476
菩萨或诤或嗔怒 毗舍左鬼得其便^p477
入彼菩萨身心中 令退菩提魔所作^p478
菩萨授记未授记 或起嗔怒或斗诤^p479
乃至心念皆过失 知已倍更勤修行^p480
菩萨思念于诸佛 皆从忍辱证菩提^p481
忏悔如说持正行 是如佛法而修学^p482
戒品第二十五^p483
若学戒法有作相 而于戒法不善学^p484
知戒非戒无二相 如是乃名学佛法^p485
若有菩萨住无相 受持不离名持戒^p486
于佛法学乐承事 是名善学而无著^p487
是大智者如是学 心永不生不善法^p488
如日虚空而往来 放百千光破黑闇^p489
若学般若住无为 能摄一切波罗蜜^p490
六十二见身见摄 般若摄受亦复尔^p491
譬如有人具诸根 命根灭故诸根灭^p492
若诸菩萨行大智 亦行一切波罗蜜^p493
声闻缘觉诸功德 大智菩萨悉皆学^p494
虽学非住亦非求 所学之学此为义^p495
幻化品第二十六^p496
若发志心而随喜 最上菩提不退行^p497
三千须弥重无量 随喜善法重过彼^p498
众生为求解脱法 一切随喜作福蕴^p499
作佛功德法回施 当为世间尽诸苦^p500
菩萨不着诸法空 了知无相无挂碍^p501
内心亦不求觉智 是行最上波罗蜜^p502
如虚空界无障碍 无所得故亦不有^p503
大智菩萨亦复然 住寂静行如虚空^p504
如有幻师作幻人 众人见幻而皆喜^p505
幻人虽现种种相 名字身心俱不实^p506
行般若行亦复然 为世间说证菩提^p507
乃至种种所作事 如幻师现悉无著^p508
佛佛化现诸佛事 所作皆无彼我相^p509
菩萨大智行亦然 一切现行如幻化^p510
如木匠人心善巧 一木造作种种相^p511
菩萨大智亦复然 无著智行一切行^p512
妙义品第二十七^p513
大智菩萨行如是 天人合掌恭敬礼^p514
乃至十方佛刹中 亦得功德鬘供养^p515
假使恒河沙佛刹 所有众生皆作魔^p516
一一毛变无边相 不能娆动于菩萨^p517
大智菩萨有四力 而彼四魔不能动^p518
空行亦不舍众生 菩萨慈悲处利乐^p519
佛母般若波罗蜜 菩萨了知深信重^p520
内心真实而奉行 应知是行一切智^p521
法界如实不可得 由如虚空无处所^p522
如天宫殿应念生 亦如飞禽思果树^p523
大智菩萨如是行 住彼寂静之功德^p524
法不可见亦无说 菩提非得非不得^p525
所有声闻及缘觉 修行寂静三摩地^p526
爱乐寂静得解脱 唯佛超出于一切^p527
菩萨依禅到彼岸 不住寂静行如空^p528
如禽飞翔不堕地 如鱼水中行自在^p529
菩萨若为诸众生 当求未曾有佛智^p530
施与最上第一法 此名最上行行者^p531
散华品第二十八^p532
如来说戒波罗蜜 一切戒中为第一^p533
智者欲奉一切戒 当学佛戒波罗蜜^p534
今此法藏诸佛母 为最第一快乐所^p535
过现未来十方佛 生此法界而无尽^p536
一切树林华果等 皆从大地而生长^p537
大地不厌亦不着 不减不增复不倦^p538
佛及声闻缘觉等 天及世间安隐法^p539
皆从般若之所生 般若无增亦无减^p540
世间上中下众生 一切皆从无明生^p541
因缘和合转苦身 无明无增亦无减^p542
乃至方便诸法门 皆从般若所生出^p543
彼方便法随缘转 般若无增亦无减^p544
菩萨了知十二缘 乃至般若无增减^p545
如日云中放光明 破无明障证菩提^p546
聚集品第二十九^p547
大菩萨修四禅定 如所爱乐而无住^p548
或复不住于四禅 当得最上之菩提^p549
得最般若住禅定 四无色等三摩地^p550
为得最上大禅定 而复不学诸漏尽^p551
此功德藏未曾有 行三摩地而无相^p552
住彼不破于我见 有心所思生欲界^p553
譬如南阎浮提人 未生诸天生北洲^p554
见彼境界而求生 作彼住已而复还^p555
菩萨所修之功德 三摩地行而相应^p556
虽同凡夫住欲界 由如莲华不着水^p557
菩萨度脱于众生 圆满净土波罗蜜^p558
不求生于无色界 而求菩提波罗蜜^p559
譬如天人获宝藏 虽得不生爱乐心^p560
或言天人而起心 欲收彼宝不可得^p561
大智菩萨不乐住 四禅寂静三摩地^p562
出彼寂静三摩地 而入欲界为世间^p563
若菩萨行三摩地 不乐罗汉及缘觉^p564
乃至散乱凶恶心 无知迷乱无功德^p565
色声香味触五欲 及彼缘觉声闻等^p566
如是之法悉远离 等引不离菩提心^p567
菩萨一向为众生 修行精进波罗蜜^p568
由如奴仆事其主 利于众生亦如是^p569
如仆事主心专注 虽被嗔辱而无对^p570
凡所动止常在心 唯恐彼主责其过^p571
菩萨为求佛菩提 如奴事主利众生^p572
证得无上菩提已 利生如火烧草木^p573
昼夜勤行利他行 利已内心无我相^p574
如母爱子常卫护 寒暑虽苦心无倦^p575
常欢喜品第三十^p576
菩萨爱乐为众生 修治佛刹清净行^p577
恒行精进波罗蜜 无如微尘心退倦^p578
大智菩萨俱胝劫 久修苦行为菩提^p579
不离精进波罗蜜 无懈怠心终得证^p580
从初发心为菩提 乃至得获寂静证^p581
恒于昼夜行精进 大智菩萨应如是^p582
有言能破于须弥 方证无上菩提果^p583
闻已懈怠而退心 是彼菩萨之过失^p584
大智菩萨闻是言 谓须弥卢甚微小^p585
于一念间可破坏 亦不住证佛菩提^p586
于身心语行精进 度脱世间作大利^p587
或着我相起懈怠 而不能证佛菩提^p588
无身心相无众生 离诸相住不二法^p589
为求无上佛菩提 是行精进波罗蜜^p590
大智菩萨行利乐 令人闻言悉欢喜^p591
说法无说无听人 名最上忍波罗蜜^p592
譬如宝满三千界 施佛缘觉及罗汉^p593
不如知法忍功德 百千万分不及一^p594
持忍菩萨得清净 三十二相到彼岸^p595
一切众生悉爱乐 闻法信受而调伏^p596
或有众生以栴檀 涂菩萨身为供养^p597
或有持火遍烧然 行平等心无嗔喜^p598
大智菩萨持是忍 或为缘觉及声闻^p599
乃至世间诸众生 悉皆回向佛菩提^p600
譬如世间贪五欲 甘忍三涂无边苦^p601
菩萨为求佛菩提 今何不勤持忍辱^p602
割截首足劓耳鼻 禁缚捶拷诸楚毒^p603
如是苦恼悉能忍 是住忍辱波罗蜜^p604
出法品第三十一^p605
持戒当得高名称 亦复证得三摩地^p606
持戒为利诸众生 后当证于佛菩提^p607
心重缘觉及声闻 及见破戒说他过^p608
虽实持戒为菩提 是名持戒行五欲^p609
欲证菩提功德法 持戒具足行利乐^p610
若行毁破于尸罗 是则灭坏于菩提^p611
菩萨虽乐受五欲 归命佛法及圣众^p612
念我当证一切智 是住尸罗波罗蜜^p613
菩萨经历俱胝劫 奉行十善无间断^p614
心乐缘觉及罗汉 是犯波罗夷重罪^p615
持戒回向佛菩提 而不作念求自益^p616
但念利他诸众生 是则持戒波罗蜜^p617
菩萨若行诸佛道 于众生离种种相^p618
不见破戒诸过患 此为最上善持戒^p619
菩萨要离于诸相 无我无人及寿者^p620
不着戒相及行相 是则持戒之殊胜^p621
如是具足而持戒 一切无碍无分别^p622
头目手足施无吝 一切所爱皆无著^p623
了知法本空无我 乃于此身无恋着^p624
况外财物而不舍 及彼非处而嫉妒^p625
于内外施生我慢 是菩萨病非为施^p626
或起嫉妒生鬼趣 或得为人处贫贱^p627
知彼众生贫贱因 菩萨发心恒布施^p628
施如四洲草木数 如是广大亦无相^p629
大智菩萨行施已 复念三有诸众生^p630
菩萨亦为彼众生 悉皆回向于菩提^p631
如是行施无所著 亦复不求于果报^p632
名大智者为一切 施因虽少果无量^p633
乃至三有诸众生 一切皆以尊重施^p634
如供养佛及菩萨 缘觉声闻之功德^p635
大智菩萨以方便 用彼施福行回向^p636
当令一切众生类 皆悉证得无上觉^p637
如假琉璃宝大聚 不及一真琉璃宝^p638
回施世间一切众 不及回施无上觉^p639
菩萨行施于世间 不作我慢无所爱^p640
修行而得大增长 如月离障出云中^p641
善护品第三十二^p642
菩萨布施济贫乏 令得富盛度苦恼^p643
果报永灭饿鬼趣 及得断除诸烦恼^p644
持戒远离畜生趣 舍八非念得正念^p645
忍辱当得最上色 如金世间悉爱乐^p646
精进善法获无边 所有功德不可尽^p647
修行禅定离五欲 从等持得神通明^p648
智获无边佛法藏 慧了诸法本来因^p649
佛知三界诸过咎 为转法轮灭诸苦^p650
菩萨此法得圆满 佛刹清净众生净^p651
受持佛种并法种 圣众种及一切法^p652
医世间病最上师 以智慧说菩提方^p653
宝德藏有种种药 令众生服悉证道^p654
