摄功德宝经释科判^p1公开译作043 全论分二^p2 甲一 依照直叙空性之理而解释 →^p3 乙一 经名句义 →^p4 乙二 译礼 →^p5 乙三 论义 →^p6 丙一 承接缘起句 →^p7 丙二 真正论义 →^p8 丁一 劝勉听法 →^p9 戊一 真实劝听 →^p10 戊二 附注说明说法者佛陀之事业 →^p11 丁二 所说法之自性 →^p12 戊一 所修之道 →^p13 己一 解说主要道般若 →^p14 庚一 略说 →^p15 辛一 详解所依法果 →^p16 壬一 行者身份 →^p17 癸一 证悟之差别 →^p18 子一 基无得之理 →^p19 丑一 略说 →^p20 丑二 广说 →^p21 寅一 所知对境不可得 →^p22 卯一 意义 →^p23 卯二 比喻 →^p24 寅二 有境智慧不可得 →^p25 卯一 从建立侧面说明 →^p26 卯二 从遮破侧面说明 →^p27 卯三 摄义 →^p28 子二 道无行之理 →^p29 子三 果不住二边之理 →^p30 丑一 意义 →^p31 丑二 比喻 →^p32 癸二 善知识之差别 →^p33 子一 所立 →^p34 子二 所破 →^p35 癸三 菩萨之词义 →^p36 子一 一般菩萨之词义 →^p37 子二 大菩萨之词义 →^p38 丑一 堪为众生之最 →^p39 丑二 披大盔甲 →^p40 寅一 真实宣说 →^p41 寅二 宣说披甲之理 →^p42 卯一 比喻 →^p43 卯二 意义 →^p44 壬二 所修之法 →^p45 癸一 略说大乘之本体 →^p46 子一 名言中以本体作用而解说词义 →^p47 子二 宣说胜义中彼等不可得 →^p48 癸二 广说彼之自性 →^p49 子一 宣说行者与道无自性 →^p50 丑一 宣说修道者补特伽罗不可得 →^p51 丑二 宣说道般若不可得 →^p52 寅一 所行 →^p53 寅二 所止 →^p54 子二 彼之摄义 →^p55 壬三 宣说彼果 →^p56 辛二 此品摄义 →^p57 庚二 中说 →^p58 辛一 宣说修学之理 →^p59 壬一 宣说不住 →^p60 癸一 宣说不住之住 →^p61 子一 意义 →^p62 丑一 不住差别基色等 →^p63 丑二 不住差别法无常等 →^p64 子二 比喻 →^p65 癸二 彼之功德 →^p66 壬二 宣说修学彼之理 →^p67 癸一 修学般若之理 →^p68 癸二 所学修之处 →^p69 癸三 修学者修学方式 →^p70 子一 以不修学劣果方式而修学 →^p71 子二 以不修学诸法之方式而修学 →^p72 辛二 认清修学之有境般若 →^p73 壬一 宣说离一体异体 →^p74 壬二 宣说无边 →^p75 壬三 宣说不可思议 →^p76 壬四 宣说原本清净 →^p77 癸一 有情为例之诸法原本真实清净 →^p78 癸二 证悟如是之功德 →^p79 辛三 当摄集依彼之福德 →^p80 壬一 自受持等功德 →^p81 癸一 不受损害 →^p82 癸二 摄集福德 →^p83 子一 供养之功德 →^p84 子二 修学之功德 →^p85 丑一 修学般若而生有寂安乐之理 →^p86 寅一 宣说意义 →^p87 卯一 产生寂灭安乐 →^p88 辰一 产生一般寂灭安乐之理 →^p89 辰二 产生寂灭果位三世佛之理 →^p90 巳一 成为过去现在佛母之理 →^p91 巳二 成为未来佛母之理 →^p92 卯二 产生有寂安乐之理 →^p93 寅二 诠说其比喻 →^p94 卯一 以地比喻说明产生一切功德之理 →^p95 卯二 以转轮王比喻说明一切功德随行于此 →^p96 丑二 修学般若舍利得供养等之理 →^p97 寅一 真实宣说 →^p98 寅二 以比喻说明其理由 →^p99 丑三 修学般若成为超越其余善根波罗蜜多之理 →^p100 寅一 宣说布施等一理 →^p101 寅二 宣说其比喻 →^p102 壬二 为他讲说等功德 →^p103 癸一 如何讲说之方式 →^p104 子一 传讲所断假般若之方式 →^p105 子二 宣讲所取真实般若之方式 →^p106 癸二 如是宣讲之功德 →^p107 子一 宣说真般若之功德 →^p108 子二 彼之原因 →^p109 丑一 真实原因 →^p110 丑二 以比喻说明 →^p111 寅一 以苗芽比喻略说 →^p112 寅二 以太阳与龙王之比喻广说 →^p113 卯一 以同品喻太阳诠表 →^p114 卯二 以异品喻龙王诠表 →^p115 辛四 相续中生起般若自性之法 →^p116 壬一 后得所为 →^p117 癸一 增福之因——随喜 →^p118 子一 宣说菩萨随喜之功德 →^p119 丑一 比喻 →^p120 丑二 意义 →^p121 子二 宣说随喜与回向共同之基 →^p122 癸二 不损福之因——回向 →^p123 子一 真实回向 →^p124 丑一 以胜义无缘方式回向 →^p125 寅一、分说所遮 所行之回向 →^p126 卯一 所遮有缘之回向 →^p127 卯二 所行无缘之回向 →^p128 寅二 宣说彼二之摄义及比喻 →^p129 丑二 世俗中随学佛陀之回向 →^p130 子二 如是回向之功德 →^p131 丑一 真实功德 →^p132 丑二 以比喻广说 →^p133 寅一 得遍智果之理 →^p134 卯一 以导盲者之比喻说明将其余度引至遍智 →^p135 之理 →^p136 卯二 以未点睛之喻说明虽具足其余度然不得 →^p137 遍智之理 →^p138 寅二 得清净道般若之理 →^p139 卯一 以虚空之喻说明无缘而入于般若之列 →^p140 卯二 若离无缘则道不清净之理 →^p141 癸三 日益增上之因——胜解 →^p142 子一 信仰之功德 →^p143 子二 不信之过患 →^p144 子三 教诫以清净心勤行般若 →^p145 壬二 入定修法 →^p146 癸一 清净智之本体 →^p147 癸二 彼之作用 →^p148 子一 不住寂灭边之作用 →^p149 子二 不住三有边之作用 →^p150 癸三 入定智之行境 →^p151 子一 宣说不行之行境 →^p152 子二 以比喻说明如此而行之功德 →^p153 癸四 宣说入定智之行相为无缘 →^p154 庚三 广说 →^p155 辛一 修学加行之次第 →^p156 壬一 所修加行之本体 →^p157 壬二 修行加行所生之功德 →^p158 癸一 加行因——恭敬之功德 →^p159 癸二 加行所生果之功德 →^p160 子一 不被违缘所害之功德 →^p161 子二 获得三身之功德 →^p162 丑一 获得法身之功德 →^p163 丑二 获得报身之功德 →^p164 丑三 获得化身之功德 →^p165 癸三 暂时加行本体功德 →^p166 子一 虽不分别增减等却不证一边涅槃 →^p167 子二 虽无分别亦能利生 →^p168 壬三 对加行制造违缘之过患 →^p169 癸一 略说 →^p170 癸二 广说 →^p171 子一 真实违缘之过患 →^p172 丑一 退失因——加行 →^p173 寅一 由智慧不堪能而退失 →^p174 寅二 由对般若生疑而退失 →^p175 丑二 退失大乘道 →^p176 寅一 以比喻说明舍弃遍智之因——大乘 →^p177 寅二 以比喻说明寻求劣道 →^p178 寅三 以比喻说明从下乘中寻觅大菩提 →^p179 丑三 不具足讲闻因缘 →^p180 寅一 依于自己之因缘 →^p181 寅二 依于他者之因缘 →^p182 丑四 宣说以此为例之其余过患 →^p183 子二 出现魔业之原因 →^p184 子三 宣说违缘损害与否之因 →^p185 丑一 宣说出现违缘之对境 →^p186 丑二 由违缘中受到佛陀护佑 →^p187 寅一 真实宣说 →^p188 寅二 以比喻说明 →^p189 壬四 加行之作用 →^p190 癸一 生自子之作用 →^p191 癸二 令自子行功德之作用 →^p192 子一 令知轮涅基之理 →^p193 丑一 依靠般若而知世间二谛 →^p194 丑二 由证悟真如而得名 →^p195 子二 令行遍智果之事业 →^p196 丑一 依于般若成办二利 →^p197 丑二 尤其为利他说法之理 →^p198 寅一 折服非道之理 →^p199 寅二 指示正道之理 →^p200 子三 令行灭二边道之理 →^p201 丑一 道之本体 →^p202 寅一 意义 →^p203 寅二 比喻 →^p204 丑二 道之作用 →^p205 寅一 摄集道果一切功德 →^p206 卯一 以大臣比喻说明行诸事业 →^p207 卯二 以国王比喻说明摄诸功德 →^p208 寅二 远离歧途之理 →^p209 卯一 略说 →^p210 卯二 广说 →^p211 辰一 以沉水之比喻说明 →^p212 巳一 比喻 →^p213 巳二 意义 →^p214 辰二 以新罐之比喻说明 →^p215 辰三 以造船之比喻说明 →^p216 辰四 以老者之比喻说明 →^p217 壬五 宣说加行之缘善知识 →^p218 癸一 宣说所依上师 →^p219 子一 需依具相善知识之理 →^p220 丑一 真实宣说 →^p221 丑二 需要如此依止之理由 →^p222 子二 善知识宣讲教授之理 →^p223 丑一 如何宣说教授 →^p224 丑二 如是宣说之赞叹 →^p225 癸二 宣说依者(听闻甚深智慧之)弟子 →^p226 子一 宣说于深法具胜解信之弟子 →^p227 丑一 智慧甚深之理 →^p228 丑二 宣说甚深之功德 →^p229 子二 宣说甚深难证之理 →^p230 丑一 宣说所行之深法 →^p231 丑二 如此甚深之理由 →^p232 辛二 真实成就彼加行果之理 →^p233 壬一 认清所得之果 →^p234 癸一 比喻 →^p235 癸二 意义 →^p236 壬二 若无此道则不得果之理 →^p237 癸一 略说 →^p238 癸二 广说 →^p239 子一 若离此道最终不成就果之理 →^p240 丑一 比喻 →^p241 丑二 意义 →^p242 子二 如是了知而入此道之理 →^p243 辛三 宣说加行者补特伽罗 →^p244 壬一 以请问略说 →^p245 壬二 以答复广说 →^p246 癸一 认清表示不退转之相 →^p247 癸二 不退转之行为特点 →^p248 子一 胜义之有境甚深行为 →^p249 丑一 认清所行甚深义 →^p250 寅一 宣说甚深性 →^p251 寅二 行持彼而集福德 →^p252 卯一 真实宣说 →^p253 辰一 略说 →^p254 辰二 广说 →^p255 巳一 思维此深法之功德 →^p256 巳二 传讲此深法之功德 →^p257 巳三 入定后得修行之功德 →^p258 巳四 视如是福德亦如幻之功德 →^p259 卯二 断除过失 →^p260 辰一 除胜义中福德果无增无断无 →^p261 得故成佛不合理之过 →^p262 巳一 胜义中无灭无增 →^p263 巳二 胜义中虽无但世俗中成佛合理 →^p264 辰二 除世俗中亦不该获得佛果之过 →^p265 巳一 断除所断合理 →^p266 午一 比喻 →^p267 午二 意义 →^p268 巳二 获得功德合理 →^p269 午一 获得功德合理 →^p270 未一 无不合理之理 →^p271 未二 从缘起而言决定合理 →^p272 午二 圆满功德合理 →^p273 丑二 如何行持深义之理 →^p274 寅一 真实宣说 →^p275 寅二 宣说其功德 →^p276 子二 世俗之有境广大行为——修行刹土 →^p277 子三 善巧方便双运之行为 →^p278 丑一 略说 →^p279 丑二 广说——以八喻说明 →^p280 寅一 以幻喻说明不舍众生 →^p281 寅二 以器世界喻说明圆满愿力 →^p282 寅三 以飞禽喻说明无依也不堕落 →^p283 寅四 以射箭喻说明未圆满而住 →^p284 寅五 以神变喻说明住留也不厌他利 →^p285 寅六 以撑伞喻说明不堕边 →^p286 寅七 以商主喻说明成办自他利乐 →^p287 寅八 以商人喻说明精通道 →^p288 丑三 摄义 →^p289 寅一 意义 →^p290 寅二 比喻 →^p291 癸三 宣说退转与不退转之差别 →^p292 子一 略说 →^p293 子二 广说 →^p294 丑一 不退转之清净地 →^p295 丑二 被魔欺惑之差别 →^p296 寅一 魔业 →^p297 卯一 以功德自诩之魔 →^p298 卯二 由名而来之魔 →^p299 卯三 以寂静自诩之魔 →^p300 辰一 略说 →^p301 辰二 广说 →^p302 巳一 宣说内寂静 →^p303 巳二 讲解不知内寂静之过患 →^p304 午一 宣说无内寂静之过患 →^p305 午二 宣说轻视内寂静之过患 →^p306 未一 真实宣说 →^p307 未二 宣说是故难以揣度他众 →^p308 寅二 宣说精进断魔业之方法 →^p309 卯一 略说 →^p310 卯二 广说 →^p311 辰一 宣说外内两种摄持 →^p312 辰二 分说内摄持 →^p313 巳一 般若是善知识之理 →^p314 巳二 如何依止善知识之理 →^p315 午一 所依般若之本体 →^p316 未一 真实宣说 →^p317 未二、断除成为染 净不合理之争议 →^p318 申一 真实意义 →^p319 申二 其比喻 →^p320 申三 如是宣说之结尾 →^p321 午二 教诫必须依般若 →^p322 未一 以必要教诫精进般若法 →^p323 申一 稍微行持即成大福德 →^p324 申二 成为一切众生之应供处 →^p325 申三 成为为所化众生示道之师 →^p326 未二 以比喻说明如何精进 →^p327 未三 宣说如是精进行持之功德 →^p328 申一 胜他修行之功德 →^p329 申二 成为人天指望处之功德 →^p330 申三 能击败恶魔之功德 →^p331 酉一 能令诸魔畏惧 →^p332 酉二 魔不能害彼之理 →^p333 戌一 宣说无机可乘之理 →^p334 戌二 附带说明违品有机可乘之因 →^p335 亥一 宣说主要是争论 →^p336 [一] 总说争论： →^p337 [二] 别说未得授记故于得授记菩萨争论之过患： →^p338 亥二 宣说脱离彼恶业之方法 →^p339 [一] 世俗中具足四力而忏悔： →^p340 [二] 观胜义无缘而忏悔 →^p341 [1] 真实宣说： →^p342 [2] 如是了知之功德： →^p343 申四 摄集一切波罗蜜多之功德 →^p344 酉一 成为修学一切波罗蜜多之理 →^p345 戌一 成为根本之比喻 →^p346 戌二 成为核心之比喻 →^p347 酉二 成为修学一切乘之理 →^p348 申五 他者随喜彼善之功德 →^p349 酉一 真实宣说 →^p350 酉二 彼之原因 →^p351 辛四 如是趋入行者之超胜功德 →^p352 壬一 获得无分别之行 →^p353 癸一 意义 →^p354 癸二 比喻 →^p355 壬二 虽无分别然行事不相违之比喻 →^p356 癸一 以幻师之喻说明不分别对境有情 →^p357 癸二 以幻化之喻说明不分别作者 →^p358 癸三 以木匠工巧之喻说明不分别果 →^p359 壬三 获得如是证悟之功德 →^p360 癸一 受到众天顶礼之功德 →^p361 癸二 能击败恶魔之功德 →^p362 子一 真实宣说 →^p363 子二 彼之原因 →^p364 辛五 彼所修学法之超胜功德 →^p365 壬一 入果由经之一道 →^p366 壬二 堪为一切住道者之最 →^p367 癸一 认清菩提心之处般若 →^p368 癸二 宣说为一切余处之最 →^p369 壬三 是一切修学所知之最 →^p370 癸一 从本体角度说为最 →^p371 癸二 从生无尽之果角度说为最 →^p372 子一 略说 →^p373 子二 广说 →^p374 丑一 以外缘起而阐释 →^p375 寅一 外缘起之比喻 →^p376 寅二 宣说般若意义 →^p377 丑二 以内缘起而阐释 →^p378 寅一 以比喻宣说顺次轮回缘起之理 →^p379 寅二 以意义宣说逆次清净缘起之理 →^p380 子三 摄义 →^p381 己二 解说其余五度 →^p382 庚一 宣说禅定度 →^p383 辛一 修学成为妙果所依之禅定 →^p384 壬一 修学四禅 →^p385 壬二 修学四无色定 →^p386 辛二 修学亦不贪自利 →^p387 壬一 略说 →^p388 壬二 广说 →^p389 癸一 比喻 →^p390 癸二 意义 →^p391 辛三 以无贪方式实行他利 →^p392 壬一 略说 →^p393 壬二 广解 →^p394 癸一 比喻 →^p395 癸二 意义 →^p396 辛四 以意乐差别成为胜劣而结尾 →^p397 壬一 应舍低劣之理 →^p398 壬二 应取殊胜之理 →^p399 庚二 宣说精进度 →^p400 辛一 教诫精进他利 →^p401 壬一 略说 →^p402 壬二 广解 →^p403 癸一 虽作损害亦不舍精勤他利 →^p404 子一 比喻 →^p405 子二 意义 →^p406 癸二 恒常精进他利之理 →^p407 辛二 不怯懦而精进 →^p408 壬一 略说 →^p409 壬二 广解 →^p410 癸一 所断 →^p411 癸二 对治 →^p412 子一 从时间角度说明 →^p413 子二 从根基角度说明 →^p414 辛三 以三轮清净方式精进 →^p415 壬一 应止 →^p416 壬二 应行 →^p417 庚三 宣说安忍度 →^p418 辛一 谛察法忍 →^p419 壬一 真实宣说 →^p420 壬二 彼之功德 →^p421 辛二 耐怨害忍 →^p422 壬一 如何安忍 →^p423 壬二 如是安忍之果 →^p424 辛三 安受苦忍 →^p425 庚四 宣说戒律度 →^p426 辛一 具足殊胜戒律之功德 →^p427 辛二 宣说戒律胜劣之分类 →^p428 壬一 以回向而分 →^p429 壬二 以发心而分 →^p430 癸一 略说 →^p431 癸二 广说 →^p432 子一 所行殊胜 →^p433 子二 所止下劣 →^p434 壬三 以有无慢心而分 →^p435 癸一 应取 →^p436 癸二 应舍 →^p437 子一 真实应舍 →^p438 子二 宣说彼之对治 →^p439 庚五 宣说布施度 →^p440 辛一 了知发放布施之功德与未发放布施之过患后 →^p441 当欢喜布施 →^p442 壬一 菩萨发放布施之方式 →^p443 壬二 平凡者没有如此发放之过患 →^p444 壬三 如是了知后当乐于布施之理 →^p445 辛二 如何发放布施之理 →^p446 壬一 真实宣说 →^p447 癸一 以悲心为利他而施舍 →^p448 癸二 以善巧方便而回向 →^p449 癸三 不图异熟和事物而布施 →^p450 壬二 彼之功德 →^p451 癸一 总功德 →^p452 癸二 别功德 →^p453 子一 具足悲心等善巧方便之布施功德 →^p454 子二 无贪而施舍之功德 →^p455 戊二 宣说道之果 →^p456 己一 分别道之果 →^p457 己二 道圆满之果 →^p458 丁三 以如是宣说之必要结尾 →^p459 乙四 末义 →^p460 丙一 无余宣说剩余经义之句而总结 →^p461 丙二 为表明来源可靠而说译师之译跋 →^p462 甲二 依照间接宣说道现观而解释 →^p463