现观庄严论^p1
弥勒菩萨·造论^p2
敬礼一切佛菩萨！^p4
求寂声闻由遍智 引导令趣最寂灭^p5
诸乐饶益众生者 道智令成世间利^p6
诸佛由具种相智 宣此种种众相法^p7
具为声闻菩萨佛 四圣众母我敬礼^p8
大师于此说 一切相智道^p9
非余所能领 于十法行性^p10
经义住正念 具慧者能见^p11
为令易解故 是造论所为^p12
般若波罗蜜 以八事正说^p13
遍相智道智 次一切智性^p14
一切相现观 至顶及渐次^p15
刹那证菩提 及法身为八^p16
发心与教授 四种抉择分^p17
正行之所依 谓法界自性^p18
诸所缘所为 甲铠趣入事^p19
资粮及出生 是佛遍相智^p20
令其隐暗等 弟子麟喻道^p21
此及他功德 大胜利见道^p22
作用及胜解 赞事并称扬^p23
回向与随喜 无上作意等^p24
修行最清净 是名为修道^p25
如是说聪智 菩萨之道智^p26
智不住诸有 悲不滞涅槃^p27
非方便则远 方便即非遥^p28
所治能治品 加行平等性^p29
声闻等见道 一切智如是^p30
行相诸加行 德失及性相^p31
顺解脱抉择 有学不退众^p32
有寂静平等 无上清净刹^p33
满证一切相 此具善方便^p34
此相及增长 坚稳心遍住^p35
见道修道中 各有四分别^p36
四种能对治 无间三摩地^p37
并诸邪执著 是为顶现观^p38
渐次现观中 有十三种法^p39
刹那证菩提 由相分四种^p40
自性受用身 如是余化身^p41
法身并事业 四相正宣说^p42
遍智品第一^p43
发心为利他 求正等菩提^p44
彼彼如经中 略广门宣说^p45
如地金月火 藏宝源大海^p46
金刚山药友 如意宝日歌^p47
王库及大路 车乘与泉水^p48
雅声河流云 分二十二种^p49
修行及诸谛 佛陀等三宝^p50
不耽著不疲 周遍摄持道^p51
五眼六通德 见道并修道^p52
应知此即是 十教授体性^p53
诸钝根利根 信见至家家^p54
一间中生般 行无行究竟^p55
三超往有顶 坏色贪现法^p56
寂灭及身证 麟喻共二十^p57
所缘及行相 因缘并摄持^p58
菩萨救世者 如暖等体性^p59
依具四分别 分下中上品^p60
胜出诸声闻 以及诸麟喻^p61
所缘无常等 是四谛等相^p62
行相破著等 是得三乘因^p63
色等离聚散 住假立无说^p64
色等不安住 其体无自性^p65
彼等自性一 不住无常等^p66
彼等彼性空 彼等自性一^p67
不执著诸法 不见彼相故^p68
智慧所观察 一切无所得^p69
色等无自性 彼无即为性^p70
无生无出离 清净及无相^p71
由不依彼相 非胜解无想^p72
正定定作用 授记尽执著^p73
三互为一性 正定不分别^p74
是顺抉择分 下中上三品^p75
由所依对治 二所取分别^p76
由愚蕴等别 彼各有九种^p77
由实有假有 能取亦分二^p78
自在我等体 蕴等依亦尔^p79
心不惊怖等 宣说无性等^p80
弃舍所治品 应知为摄持^p81
通达有六法 对治与断除^p82
彼等皆永尽 具智慧悲愍^p83
不共诸弟子 利他渐次行^p84
智无功用转 所依名种性^p85
法界无差别 种性不应异^p86
由能依法异 故说彼差别^p87
所缘一切法 此复为善等^p88
若世间所知 及诸出世间^p89
有漏无漏法 诸有为无为^p90
若共弟子法 及佛不共法^p91
胜诸有情心 及断智为三^p92
当知此三大 自觉所为事^p93
由彼等别别 皆摄施等六^p94
故披甲修行 六六如经说^p95
静虑无色定 施等道慈等^p96
成就无所得 三轮善清净^p97
所为及六通 于一切相智^p98
能趣入正行 当知升大乘^p99
悲及施等六 并修止观道^p100
以及双运道 诸善权方便^p101
智福与诸道 陀罗尼十地^p102
能对治当知 资粮行次第^p103
由十种修治 当能得初地^p104
意乐饶益事 有情平等心^p105
能舍近善友 求正法所缘^p106
常发出家心 爱乐求佛身^p107
开阐正法教 谛语为第十^p108
彼性不可得 当知名修治^p109
戒报恩安忍 极喜及大悲^p110
承事敬师闻 第八勤施等^p111
多闻无厌足 无染行法施^p112
严净成佛刹 不厌倦眷属^p113
及有惭有愧 五种无著性^p114
住林少欲足 杜多正律仪^p115
不舍诸学处 诃厌诸欲乐^p116
寂灭舍众物 不怯无顾恋^p117
亲识及悭家 成为猥杂处^p118
自赞及毁他 十不善业道^p119
骄慢与颠倒 恶慧忍烦恼^p120
远离此十事 证得第五地^p121
施戒忍精进 静虑慧圆满^p122
于弟子麟喻 舍喜舍怖心^p123
见求无愁戚 尽舍无忧悔^p124
虽贫不厌求 证得第六地^p125
执我及有情 命与数取趣^p126
断常及相因 蕴界并诸处^p127
住三界贪著 其心遍怯退^p128
于三宝尸罗 起彼见执著^p129
诤论于空性 违空性过失^p130
由离此二十 便得第七地^p131
知三解脱门 三轮皆清净^p132
大悲无执著 法平等一理^p133
知无生知忍 说诸法一相^p134
灭除诸分别 离想见烦恼^p135
奢摩他定思 善毗钵舍那^p136
内心善调伏 一切无碍智^p137
非贪地随欲 等游诸佛土^p138
一切普现身 共为二十种^p139
知诸有情意 游戏诸神通^p140
修微妙佛刹 观故亲近佛^p141
知根净佛土 安住如幻事^p142
故思受三有 说此八种业^p143
无边诸誓愿 了知天等语^p144
辩说如悬河 入胎最第一^p145
种姓族圆满 眷属及生身^p146
出家菩提树 圆满诸功德^p147
超过九地已 若智住佛地^p148
应知此即是 菩萨第十地^p149
见修诸道中 所能取分别^p150
由灭除彼故 说八种对治^p151
所为及平等 利有情无用^p152
超二边出生 证得相出生^p153
一切相智性 道有境出生^p154
当知此八种 是出生正行^p155
道智品第二^p156
调伏诸天故 放光令隐暗^p157
境决定普遍 本性及事业^p158
道相智理中 由诸四圣谛^p159
行相不可得 当知声闻道^p160
圣声闻道中 由色等空故^p161
空无别为暖 由彼无所得^p162
许为至顶位 忍位于色等^p163
破住常等理 依于十地等^p164
由广说无住 即名第一法^p165
由佛以现智 不见诸法故^p166
自觉自证故 亦不依他教^p167
是故当宣说 麟喻智甚深^p168
若谁于何义 欲闻如何说^p169
于彼彼彼义 无声如是现^p170
远所取分别 未离能取故^p171
当知由所依 摄为麟喻道^p172
开阐假法性 无违相为暖^p173
顶由达色等 无减等所显^p174
忍由内空等 不执色等故^p175
色等无生等 相为第一法^p176
由谛与谛上 忍智四刹那^p177
说此道相智 见道具功德^p178
真如与诸智 互无能所依^p179
故不许差别 广大无能量^p180
无量无二边 住彼于色等^p181
执为佛自性 无取无舍等^p182
慈等及空性 证得佛陀性^p183
遍摄诸净法 除遣诸苦病^p184
灭除涅槃执 诸佛守护等^p185
不杀害生等 一切相智理^p186
自住立有情 所修布施等^p187
回向大菩提 是道智刹那^p188
遍息敬一切 能胜诸烦恼^p189
祸患不能害 菩提供养依^p190
胜解谓自利 俱利及利他^p191
当知此三种 各有下中上^p192
别别为三品 又以下下等^p193
复各分为三 共二十七种^p194
般若波罗蜜 于诸胜解位^p195
由三种九聚 赞事及称扬^p196
殊胜遍回向 其作用最胜^p197
无所得行相 不颠倒体性^p198
远离佛福品 自性念行境^p199
有方便无相 诸佛所随喜^p200
不系于三界 下中及上品^p201
是余三回向 生大福为性^p202
由方便无得 随喜诸善根^p203
是此中所说 修随喜作意^p204
此自性殊胜 一切无作行^p205
立法不可得 是大义利性^p206
依佛及施等 善巧诸方便^p207
此是胜解因 诸法衰损因^p208
谓魔所魅著 不信解深法^p209
执著五蕴等 恶友所摄持^p210
果法清净性 即色等清净^p211
以彼二无异 不可分故净^p212
惑所知三道 断故为弟子^p213
麟喻佛子净 佛一切最净^p214
对治九地中 上上等诸垢^p215
谓由下下等 诸道能清净^p216
由断诤斗中 道能量所量^p217
由是平等性 遍对治三界^p218
基智品第三^p219
非此岸彼岸 不住其中间^p220
知三世平等 故名般若度^p221
彼由缘相门 非方便故远^p222
由善巧方便 即说为邻近^p223
色蕴等空性 三世所系法^p224
施等菩提分 行想所治品^p225
施等无我执 于此令他行^p226
此灭贪著边 执佛等微细^p227
法道最甚深 自性远离故^p228
知诸法性一 故能断贪著^p229
由遣除见等 故说难通达^p230
色等不可知 故为不思议^p231
如是一切智 所治能治品^p232
无余诸差别 当知如经说^p233
色等无常等 未圆满圆满^p234
及于无贪性 破实行加行^p235
不变无造者 三难行加行^p236
如根性得果 故许为有果^p237
不依仗于他 证知七现事^p238
不执著色等 四种平等性^p239
苦等诸圣谛 法智及类智^p240
忍智刹那性 一切智见道^p241
色非常无常 出二边清净^p242
无生无灭等 如虚空离贪^p243
脱离诸摄持 自性不可说^p244
由宣说此义 不能惠施他^p245
皆悉不可得 毕竟净无病^p246
断除诸恶趣 证果无分别^p247
不系属诸相 于义名二种^p248
其识无有生 一切智刹那^p249
如是此及此 又此三段文^p250
当知即显示 此三品圆满^p251
正等加行品第四^p252
一切智差别 行相为能相^p253
由三种智故 许行相为三^p254
始从无边相 及至无动相^p255
三谛各有四 道中说十五^p256
于因道及苦 灭中如次第^p257
说彼有八七 五及十六相^p258
始从四念住 究竟诸佛相^p259
道谛随顺中 由三智分别^p260
弟子及菩萨 诸佛如次第^p261
许为三十七 卅四三十九^p262
昔承事诸佛 佛所种善根^p263
善知识摄受 是闻此法器^p264
亲近佛问答 及行施戒等^p265
诸胜者许此 是受持等器^p266
不住色等故 遮彼加行故^p267
彼真如深故 此等难测故^p268
此等无量故 劬劳久证故^p269
授记不退转 出离及无间^p270
近菩提速疾 利他无增减^p271
不见法非法 色等不思议^p272
色等诸形相 自性无分别^p273
能与珍宝果 清净及结界^p274
摧伏魔力等 十四种功德^p275
当知诸过失 有四十六种^p276
由何相当知 即性相分三^p277
谓智胜作用 自性亦所相^p278
知如来出现 世间无坏性^p279
有情诸心行 心略及外散^p280
知无尽行相 有贪等及无^p281
广大无量心 识无见无对^p282
及心不可见 了知心出等^p283
除此等所余 知真如行相^p284
能仁证真如 复为他开示^p285
是摄一切智 品中诸智相^p286
空性及无相 并舍弃诸愿^p287
无生无灭等 法性无破坏^p288
无作无分别 差别无性相^p289
道相智品中 许为诸智相^p290
彼依自法住 恭敬善知识^p291
令其生欢喜 供养无作用^p292
及了知遍行 能示现无见^p293
世间真空相 说知及现见^p294
不思议寂静 世间灭想灭^p295
一切相智中 是说诸智相^p296
由难思等别 胜进谛行境^p297
十六刹那心 说名殊胜相^p298
不思议无等 超越诸量数^p299
摄圣智者了 证知诸不共^p300
通疾无增减 修行及正行^p301
所缘与所依 一切并摄受^p302
及无味当知 十六殊胜性^p303
由此胜余道 故名殊胜道^p304
作利乐济拔 诸人皈依处^p305
住处及友军 洲渚及导师^p306
并任运所作 不证三乘果^p307
最后作所依 此即作用相^p308
离烦恼状貌 障品及对治^p309
难行与决定 所为无所得^p310
破一切执著 及名有所缘^p311
不顺无障碍 无基无去生^p312
真如不可得 此十六自性^p313
由如所相事 许为第四相^p314
无相善施等 正行而善巧^p315
一切相品中 谓顺解脱分^p316
缘佛等净信 精进行施等^p317
意乐圆满念 无分别等持^p318
知一切诸法 智慧共为五^p319
利易证菩提 许钝根难证^p320
此暖等所缘 赞一切有情^p321
缘彼心平等 说有十种相^p322
自灭除诸恶 安住布施等^p323
亦令他住彼 赞同法为顶^p324
如是当知忍 自他住圣谛^p325
如是第一法 成熟有情等^p326
从顺抉择分 见修诸道中^p327
所住诸菩萨 是此不退众^p328
由说于色等 转等二十相^p329
即住抉择分 所有不退相^p330
由于色等转 尽疑惑无暇^p331
自安住善法 亦令他安住^p332
于他行施等 深义无犹豫^p333
身等修慈行 不共五盖住^p334
摧伏诸随眠 具正念正知^p335
衣等恒洁净 身不生诸虫^p336
心无曲杜多 及无悭吝等^p337
成就法性行 利他求地狱^p338
非他能牵引 魔开显似道^p339
了知彼是魔 诸佛欢喜行^p340
由此二十相 诸住暖顶忍^p341
世第一法众 不退大菩提^p342
见道中忍智 十六刹那心^p343
当知此即是 菩萨不退相^p344
遣除色等想 心坚退小乘^p345
永尽静虑等 所有诸支分^p346
身心轻利性 巧便行诸欲^p347
常修梵净行 善清净正命^p348
蕴等诸留难 资粮及根等^p349
战事悭吝等 加行及随行^p350
破彼所依处 不得尘许法^p351
安住三地中 于自地决定^p352
为法舍身命 此十六刹那^p353
是住见道位 智者不退相^p354
修道谓甚深 甚深空性等^p355
甚深离增益 及损减边际^p356
于顺抉择分 见道修道中^p357
有数思称量 及观察修道^p358
此常相续故 诸下中上品^p359
由下下等别 许为九种相^p360
经说无数等 非胜义可尔^p361
佛许是世俗 大悲等流果^p362
不可说性中 不可有增减^p363
则所说修道 何断复何得^p364
如所说菩提 此办所欲事^p365
菩提真如相 此亦彼为相^p366
初心证菩提 非理亦非后^p367
由灯喻道理 显八深法性^p368
生灭与真如 所知及能知^p369
正行并无二 巧便皆甚深^p370
诸法同梦故 不分别有静^p371
无业等问难 如经已尽答^p372
如有情世间 器世未清净^p373
修治令清净 即严净佛土^p374
境及此加行 超过诸魔怨^p375
无住如愿力 及不共行相^p376
无著无所得 无相尽诸愿^p377
相状与无量 十方便善巧^p378
顶加行品第五^p379
梦亦于诸法 观知如梦等^p380
是至顶加行 所有十二相^p381
尽赡部有情 供佛善根等^p382
众多善为喻 说十六增长^p383
由三智诸法 圆满最无上^p384
不舍利有情 说名为坚稳^p385
四洲及小千 中大千为喻^p386
以无量福德 宣说三摩地^p387
转趣及退还 其所取分别^p388
当知各有九 非如其境性^p389
由异生圣别 分有情实假^p390
是能取分别 彼各有九性^p391
若所取真如 彼执为谁性^p392
如是彼执著 自性空为相^p393
自性及种性 道即真成就^p394
智所缘无乱 所治品能治^p395
自内证作用 彼业所造果^p396
是为转趣品 所有九分别^p397
堕三有寂灭 故智德下劣^p398
无有摄受者 道相不圆满^p399
由他缘而行 所为义颠倒^p400
少分及种种 于住行愚蒙^p401
及于随行相 九分别体性^p402
是所退还品 声闻等心起^p403
所取及所舍 作意与系属^p404
所作意三界 安住与执著^p405
法义唯假立 贪欲及对治^p406
失坏如欲行 当知初能取^p407
不如所为生 执道为非道^p408
谓生俱有灭 具不具道性^p409
安住坏种性 无希求无因^p410
及缘诸敌者 是余取分别^p411
为他示菩提 其因谓付嘱^p412
证彼无间因 具多福德相^p413
垢尽无生智 说为大菩提^p414
无尽无生故 彼如次应知^p415
无灭自性中 谓当以见道^p416
尽何分别种 得何无生相^p417
若有余实法 而于所知上^p418
说师尽诸障 吾以彼为奇^p419
此中无所遣 亦无少可立^p420
于正性正观 正见而解脱^p421
施等一一中 彼等互摄入^p422
一刹那忍摄 是此中见道^p423
次由入狮子 奋迅三摩地^p424
观察诸缘起 随顺及回逆^p425
灭尽等九定 修往还二相^p426
后以欲界摄 非定心为界^p427
超越入诸定 超一二三四^p428
及五六七八 至灭定不同^p429
略标及广释 佛所不摄受^p430
无三世功德 及于三妙道^p431
所取初分别 加行相行境^p432
次许心心所 转趣时有境^p433
不发菩提心 不作意菩提^p434
作意小乘法 不思大菩提^p435
有修与无修 及与彼相反^p436
非如义分别 当知属修道^p437
施设有情境 施设法不空^p438
贪著简择性 为寂事三乘^p439
受供不清净 破坏诸正行^p440
经说是第一 能取应当知^p441
设有情及因 由此所摧害^p442
故是修道系 其余九违品^p443
如自所缘性 三智障有三^p444
静道真如等 相应不相应^p445
不等及苦等 诸烦恼自性^p446
及无二愚蒙 为最后分别^p447
如诸病痊愈 常时获安慰^p448
恒修众生乐 一切胜功德^p449
任运而依附 胜果所庄严^p450
上品位菩萨 如众流归海^p451
安立三千生 声闻麟喻德^p452
及离生菩萨 众善为譬喻^p453
经以无量福 明佛无间道^p454
无间三摩地 证一切相智^p455
无性为所缘 正念为增上^p456
寂静为行相 爱说者常难^p457
于所缘证成 及明所缘性^p458
一切相智智 胜义世俗谛^p459
加行与三宝 巧便佛现观^p460
颠倒及道性 能治所治品^p461
性相并修习 说者邪分别^p462
依一切相智 说为十六种^p463
次第加行品第六^p464
布施至般若 随念于佛等^p465
法无性自性 许为渐次行^p466
刹那加行品第七^p467
施等一一中 摄诸无漏法^p468
当知即能仁 一刹那智德^p469
犹如诸士夫 动一处水轮^p470
一切顿转动 刹那智亦尔^p471
若时异熟起 一切白法性^p472
般若波罗蜜 即一刹那智^p473
由布施等行 诸法如梦住^p474
一刹那能证 诸法无相性^p475
如梦与能见 不见有二相^p476
一刹那能见 诸法无二性^p477
果法身品第八^p478
能仁自性身 得诸无漏法^p479
一切种清净 彼自性为相^p480
顺菩提分法 无量及解脱^p481
九次第等至 十遍处自体^p482
最为殊胜处 差别有八种^p483
无诤与愿智 神通无碍解^p484
四一切清净 十自在十力^p485
四种无所畏 及三种不护^p486
并三种念住 无忘失法性^p487
永害诸随眠 大悲诸众生^p488
唯佛不共法 说有十八种^p489
及一切相智 说名为法身^p490
声闻无诤定 除人之烦恼^p491
佛无诤永断 聚落等烦恼^p492
佛所有愿智 任运无碍著^p493
无障碍常住 普答一切问^p494
若善因成熟 于彼彼所化^p495
尔时能饶益 即于彼彼现^p496
如天虽降雨 种坏不发芽^p497
诸佛虽出世 无缘不获善^p498
如是事广大 故说佛为遍^p499
即此无尽故 亦可说为常^p500
说三十二相 八十随好性^p501
受用大乘故 名佛受用身^p502
手足轮相具 足底如龟腹^p503
手足指网连 柔软极细嫩^p504
身七处充满 手足指纤长^p505
跟广身洪直 足膝骨不突^p506
诸毛皆上靡 腨如瑿泥耶^p507
双臂形长妙 阴藏密第一^p508
皮金色细薄 孔一毛右旋^p509
眉间毫相严 上身如狮子^p510
膊圆实项丰 非胜现胜味^p511
身量纵横等 譬若瞿陀树^p512
顶肉髻圆显 舌广长梵音^p513
两颊如狮王 齿洁白平齐^p514
诸齿极细密 数量满四十^p515
绀目牛王睫 妙相三十二^p516
此中此此相 所有能生因^p517
由彼彼圆满 能感此诸相^p518
迎送师长等 正受坚固住^p519
习近四摄事 布施妙资财^p520
救放所杀生 增长受善等^p521
是能生因相 如经所宣说^p522
佛甲赤铜色 润泽高诸指^p523
圆满而纤长 脉不现无结^p524
踝隐足平正 行步如狮象^p525
鹅牛王右旋 妙直进端庄^p526
光洁身相称 洁净软清净^p527
众相皆圆满 身广大微妙^p528
步均匀双目 清净身细嫩^p529
身无怯充实 其身极坚实^p530
支节善开展 顾视净无翳^p531
腰圆腰际展 无凹腹便便^p532
脐深脐右旋 为众所乐见^p533
行净身无疣 及诸黑黡点^p534
手软如木棉 手纹明深长^p535
面门不太长 唇红如频婆^p536
舌柔软微薄 赤红发雷音^p537
语美妙牙圆 锋利白平齐^p538
渐细鼻高隆 清净最第一^p539
眼广眼睫密 犹如莲花瓣^p540
眉修长细软 润泽毛齐整^p541
手长满耳齐 耳根不衰退^p542
额部善分展 开广顶周圆^p543
发绀青如蜂 稠密软不乱^p544
不涩出妙香 能夺众生意^p545
德纹相吉祥 是为佛随好^p546
若乃至三有 于众生平等^p547
作种种利益 佛化身无断^p548
如是尽生死 此事业无断^p549
诸趣寂灭业 安立四摄事^p550
令知诸杂染 及知诸清净^p551
有情如证义 六波罗蜜多^p552
佛道自性空 尽灭二戏论^p553
假名无所得 成熟诸有情^p554
及立菩萨道 遣除诸执著^p555
得菩提严净 佛土及决定^p556
无量有情利 亲近佛等德^p557
菩提分诸业 不失坏见谛^p558
远离诸颠倒 无彼根本理^p559
清净及资粮 有为与无为^p560
悉不知有异 安立大涅槃^p561
许法身事业 有二十七种^p562
相及彼加行 彼极彼渐次^p563
彼竟彼异熟 余六种略义^p564
初境有三种 因四加行性^p565
法身事业果 余三种略义^p566
般若窍诀——现观庄严论，至尊弥勒怙主撰著圆满。^p567
此般若波罗蜜多教授现观庄严论由梵译藏者谓天竺明本光论师与吉祥积译师翻译校对，后又经天竺大德无死论师与具慧译师重译校阅善为抉择也。^p568