现观庄严论释科判^p1公开译作039 全论分四^p2 甲一 论名之义 →^p3 乙一 翻译论名 →^p4 乙二 宣说论名 →^p5 乙三 论名之必要 →^p6 甲二 译礼 →^p7 甲三 论义 →^p8 乙一 造论分支 →^p9 丙一 令所调诸众生信之支分——书首礼赞 →^p10 丙二 令智者趋入论典之支分——必要关联 →^p11 乙二 所造正论 →^p12 丙一 针对欣乐广讲者之八现观分类 →^p13 丁一 以结语略宣 →^p14 戊一 略说论题 →^p15 戊二 广讲论支 →^p16 丁二 广讲彼等之义 →^p17 戊一 广讲所抉择之三智 →^p18 己一 广讲所得遍智 →^p19 庚一 道之自性——发心 →^p20 辛一 发心之法相 →^p21 壬一 真实法相 →^p22 壬二 法相与佛经之关联 →^p23 辛二 发心之分类 →^p24 庚二 接受令发心清净之教授 →^p25 辛一 总说教授 →^p26 壬一 开示修行自性之教授 →^p27 壬二 开示所缘境四谛之教授 →^p28 壬三 开示所依三宝之教授 →^p29 壬四 开示修行圆满之因 →^p30 癸一 开示断除修行违品之因 →^p31 癸二 开示修行不依他法而转之因 →^p32 癸三 开示修行功德圆满之因 →^p33 癸四 开示修行究竟之因 →^p34 辛二 别说难以通达之理 →^p35 庚三 教授之果——抉择分 →^p36 辛一 略说本体 →^p37 辛二 广讲特法 →^p38 壬一、宣说所缘 行相与因缘三者 →^p39 癸一 广讲加行道之所缘及行相 →^p40 子一 暖位之所缘及行相 →^p41 子二 顶位之所缘及行相 →^p42 子三 忍位之所缘及行相 →^p43 子四 世第一法之所缘及行相 →^p44 癸二 结语 →^p45 壬二 宣说所具法分别念 →^p46 癸一 所取分别念 →^p47 癸二 能取分别念 →^p48 壬三 宣说善知识之特征 →^p49 庚四 无有颠倒地修持教授之义 →^p50 辛一 修行所依 →^p51 壬一 种性之分类 →^p52 壬二 断除分类之争辩 →^p53 癸一 争辩 →^p54 癸二 答复 →^p55 辛二 修行所缘 →^p56 辛三 修行所为 →^p57 辛四 修行自体 →^p58 壬一 内心披戴铠甲的披甲修行 →^p59 壬二 以加行而趋入的趋入修行 →^p60 壬三 能使趋入究竟的资粮修行 →^p61 癸一 总说 →^p62 癸二 别说难以通达之理 →^p63 子一 地资粮 →^p64 丑一 从修治之角度宣说九地 →^p65 寅一 一地之修治 →^p66 卯一 略说 →^p67 卯二 广说 →^p68 卯三 摄义 →^p69 寅二 二地之修治 →^p70 寅三 三地之修治 →^p71 寅四 四地之修治 →^p72 寅五 五地之修治 →^p73 寅六 六地之修治 →^p74 寅七 七地之修治 →^p75 卯一 二十种所断 →^p76 卯二 二十种对治 →^p77 寅八 八地之修治 →^p78 寅九 九地之修治 →^p79 丑二 从果的角度宣说十地 →^p80 子二 对治资粮 →^p81 壬四 究竟的定生修行 →^p82 己二 广讲能得之道智 →^p83 庚一 道智之支分 →^p84 庚二 道智之整体或能依道智之特征 →^p85 辛一 声闻之道智 →^p86 壬一 道之本体 →^p87 壬二 道智之因法——顺抉择分 →^p88 辛二 缘觉之道智 →^p89 壬一 行者所依之特征 →^p90 癸一 特征主体 →^p91 癸二 遣除疑惑 →^p92 壬二 所行道之本体 →^p93 壬三 道智之因法——顺抉择分 →^p94 辛三 菩萨之道智 →^p95 壬一 见道之道智 →^p96 癸一 略说本体 →^p97 癸二 广说修持之相 →^p98 子一 广说 →^p99 丑一 苦谛之相 →^p100 丑二 集谛之相 →^p101 丑三 灭谛之相 →^p102 丑四 道谛之相 →^p103 子二 摄义 →^p104 壬二 修道之道智 →^p105 癸一 修道功用 →^p106 癸二 具作用之真实修道 →^p107 子一 后得有漏修道 →^p108 丑一 胜解修道 →^p109 寅一 真实之胜解修道 →^p110 寅二 胜解修道功德 →^p111 丑二 回向修道 →^p112 丑三 随喜修道 →^p113 子二 入定之自体无漏修道 →^p114 丑一 现前功德的修行修道 →^p115 丑二 清除垢染的清净修道 →^p116 寅一 清净修道之因 →^p117 卯一 生起之因 →^p118 卯二 旁说不生之因 →^p119 寅二 清净修道之自性 →^p120 卯一 总说清净修道 →^p121 卯二 别说清净修道 →^p122 辰一 清净果法之分类 →^p123 辰二 此分类合理之因 →^p124 巳一 真实之因 →^p125 巳二 遣除于此之疑 →^p126 己三 广讲所断基智 →^p127 庚一 基智自性 →^p128 庚二 基智差别 →^p129 辛一 远近之差别 →^p130 辛二 所治能治之差别 →^p131 壬一 所治能治 →^p132 癸一 宣说基道之所治能治 →^p133 子一 宣说所治 →^p134 子二 宣说能治 →^p135 癸二 宣说果之所治能治 →^p136 子一 所治贪著之本体 →^p137 子二 所治贪著之因 →^p138 子三 贪著之能治 →^p139 子四 此因所引之余义 →^p140 壬二 结语 →^p141 庚三 基智分类 →^p142 庚三 如何修持之理 →^p143 辛一 所修加行之本体 →^p144 辛二 加行之平等性 →^p145 庚五 如此修持之果 →^p146 辛一 略说 →^p147 辛二 广说 →^p148 庚六 三智之结语 →^p149 戊二 广讲所修之四加行 →^p150 己一 广讲自在之因果 →^p151 庚一 广讲自在之因——正等加行 →^p152 辛一 相续中所生之殊胜加行 →^p153 壬一 加行之相 →^p154 癸一 略说 →^p155 癸二 广说 →^p156 子一 基智之相 →^p157 子二 道智之相 →^p158 子三 遍智之相 →^p159 壬二 加行修持者补特伽罗 →^p160 壬三 加行之自体 →^p161 壬四 加行之前行法 →^p162 癸一 所获功德 →^p163 癸二 所舍过失 →^p164 癸三 所知性相 →^p165 子一 从本体角度略说 →^p166 子二 从分类角度广讲 →^p167 丑一 智相 →^p168 寅一 基智加行之智相 →^p169 寅二 道智加行之智相 →^p170 寅三 遍智加行之智相 →^p171 丑二 胜相 →^p172 寅一 略宣 →^p173 寅二 广释 →^p174 丑三 作用相 →^p175 寅一 基智加行之作相 →^p176 寅二 道智加行之作相 →^p177 寅三 遍智加行之作相 →^p178 丑四 自性相 →^p179 寅一 基智加行之自性相 →^p180 寅二 道智加行之自性相 →^p181 寅三 遍智加行之自性相 →^p182 癸四 相续所依之顺解脱分 →^p183 子一 本体 →^p184 子二 分类 →^p185 丑一 本体之分类 →^p186 丑二 相续之分类 →^p187 辛二 相续中生起殊胜加行之观修次第 →^p188 壬一 相续中生起殊胜加行之时段 →^p189 壬二 生起不退转相所依之补特伽罗 →^p190 癸一 略说不退转相所依补特伽罗 →^p191 癸二 广说不退转相之分类 →^p192 子一 加行道不退转相 →^p193 丑一 略说 →^p194 丑二 广述 →^p195 寅一 暖位之相 →^p196 寅二 顶位之相 →^p197 寅三 忍位之相 →^p198 寅四 世第一法位之相 →^p199 子二 见道不退转相 →^p200 丑一 略述 →^p201 丑二 广说 →^p202 子三 修道不退转相 →^p203 丑一 差别事——修道 →^p204 寅一 修道本体 →^p205 寅二 释名 →^p206 寅三 修道分类 →^p207 卯一 真实分类 →^p208 卯二 消除于分类之争辩 →^p209 辰一 消除于数量之争辩 →^p210 辰二 消除于分类之争辩 →^p211 巳一 消除因胜义中增减不合理故不应 →^p212 有修道之断得的争辩 →^p213 午一 争辩 →^p214 午二 答复 →^p215 巳二 消除通过世俗中观察刹那之性而认 →^p216 为获得遍智不应理的争辩 →^p217 午一 争辩 →^p218 午二 答复 →^p219 丑二 差别法——不退转相 →^p220 寅一 与比喻相结合而略说 →^p221 寅二 广述 →^p222 壬三 相续中生起殊胜加行的彼等补特伽罗之观修次第 →^p223 癸一 能获得作为能依的佛陀法身之甚深有境——生死涅 →^p224 槃平等加行 →^p225 子一 宣说正论 →^p226 子二 驳斥争议 →^p227 癸二 报身之因——所依清净刹土之广大有境 →^p228 癸三 于彼刹土行持事业的化身之因——双运善巧方便 →^p229 加行 →^p230 子一 本体 →^p231 子二 分类 →^p232 庚二 广讲自在之果——顶加行 →^p233 辛一 加行道顶加行 →^p234 壬一 暖顶加行 →^p235 壬二 顶顶加行 →^p236 壬三 忍顶加行 →^p237 壬四 世第一法顶加行 →^p238 辛二 以断除所断转趣、退还、实有、假立四种分别念遍计部分等所表示的（见道顶加行） →^p239 壬一 所断分别念 →^p241 癸一 略说 →^p242 癸二 广释 →^p243 子一（所取分别念）可分为二：一、趋入 转趣 →^p244 丑一 趋入转趣所取分别念 →^p245 丑二 退还所取分别念 →^p246 子二 能取分别念 →^p247 丑一 执实分别念 →^p248 寅一 退失于不贪因法之道的执实分别念 →^p249 卯一 归属行为之分别念 →^p250 卯二 归属所知之分别念 →^p251 卯三 归属所断对治之分别念 →^p252 寅二 不能获得遍智之果的执实分别念 →^p253 丑二 执假分别念 →^p254 壬二 能断对治见道顶加行 →^p255 癸一 见道顶加行之因 →^p256 癸二 见道顶加行之果 →^p257 子一 宣说真实大菩提 →^p258 子二 遮破分别假立大菩提 →^p259 丑一 破斥言实事宗 →^p260 寅一 以能遍不可得因来破斥 →^p261 寅二 以承许相违之因来破斥 →^p262 丑二 建立言空性宗 →^p263 癸三 见道顶加行之本体 →^p264 子一 见道顶加行之本体 →^p265 子二 如何修持见道顶加行 →^p266 辛三 以断除四种俱生分别念等为代表的（修道顶加行） →^p267 壬一 作为所依之修道 →^p269 癸一 作为加行之狮子奋迅三摩地 →^p270 癸二 作为正行之超越三摩地 →^p271 壬二 所断分别念 →^p272 癸一 所取分别念 →^p273 子一 趋入所取分别念 →^p274 子二 退还所取分别念 →^p275 癸二 能取分别念 →^p276 子一 执实能取分别念 →^p277 子二 执假能取分别念 →^p278 丑一 略说 →^p279 丑二 广释 →^p280 壬三 作为能依之功德 →^p281 辛四 具备有学道究竟无量功德的无间道顶加行 →^p282 壬一 本体 →^p283 壬二 因 →^p284 壬三 所断邪分别念 →^p285 癸一 略说 →^p286 癸二 广释 →^p287 己二 广讲稳固之因果 →^p288 庚一 广讲稳固之因——次第加行 →^p289 庚二 广讲稳固之果——刹那加行 →^p290 辛一 从现前功德之理的角度而广讲 →^p291 壬一 非异熟刹那加行 →^p292 癸一 正说 →^p293 癸二 其能表之喻 →^p294 壬二 异熟刹那加行 →^p295 辛二 从通达外境自性之理的角度而广讲 →^p296 壬一 无相刹那加行 →^p297 壬二 无二刹那加行 →^p298 戊三 广讲果法身 →^p299 己一 所依之身 →^p300 庚一 本性身 →^p301 庚二 智慧法身 →^p302 辛一 正说 →^p303 辛二 殊胜之处 →^p304 壬一 无染三摩地之殊胜 →^p305 壬二 愿智之殊胜 →^p306 辛三 遣除争议 →^p307 壬一 遣除于法身常住之争议 →^p308 癸一 正说 →^p309 癸二 以比喻论证 →^p310 壬二 遣除于周遍恒常之争议 →^p311 庚三 受用身 →^p312 辛一 略说自性 →^p313 辛二 广说功德 →^p314 壬一 广说相 →^p315 癸一 正说诸相 →^p316 癸二 诸相生起之因 →^p317 壬二 广说随好 →^p318 庚四 化身 →^p319 己二 能依之事业 →^p320 庚一 从时间的角度而略说 →^p321 庚二 从分类的角度而广述 →^p322 辛一 安置道之所依 →^p323 辛二 安置诸道 →^p324 辛三 安置于果位 →^p325 庚三 从数量的角度而总结 →^p326 丙二 针对喜爱中讲者之六种分类 →^p327 丙三 针对倾慕略讲者之三现观分类 →^p328 甲四 末义 →^p329 乙一 书跋 →^p330 乙二 译跋 →^p331