量理宝藏论释科判^p1公开译作029 全论分三^p2 甲一 入论分支 →^p3 乙一 为通名言而说论名 →^p4 乙二 为除违缘而礼赞 →^p5 丙一 礼赞殊胜本尊 →^p6 丙二 礼赞根本上师 →^p7 丙三 礼赞二位理自在 →^p8 乙三 为使造论究竟而立誓 →^p9 甲二 真实论义 →^p10 乙一 从总反体抉择所知 →^p11 丙一 所知境 →^p12 丁一 法相 →^p13 丁二 分类 →^p14 戊一 破他宗 →^p15 己一 宣说对方观点 →^p16 己二 释说破彼观点 →^p17 庚一 有境识应成不错乱之过 →^p18 庚二 对境应成可见之过 →^p19 戊二 立自宗 →^p20 戊三 遣诤 →^p21 己一 遣除于错乱识无境之诤 →^p22 庚一 遣除与二所量之说相违 →^p23 庚二 遣除义共相与本无见有对境相同之诤 →^p24 庚三 遣除与领受相违 →^p25 庚四 遣除遮破以量不可知之过 →^p26 己二 遣除于所取境自相之诤 →^p27 庚一 辩论 →^p28 庚二 答辩 →^p29 辛一 总分析宗派之观点 →^p30 辛二 阿阇黎所抉择之观点 →^p31 壬一 抉择经部观点 →^p32 癸一 破他宗 →^p33 子一 破有部宗 →^p34 子二 破与之同类雪域派 →^p35 癸二 立自宗 →^p36 壬二 抉择唯识观点 →^p37 癸一 破他宗 →^p38 子一 破有部经部 →^p39 子二 破世间共称 →^p40 癸二 立自宗 →^p41 癸三 遣诤 →^p42 子一 遣除与微尘相同之诤 →^p43 子二 观察有无相而遣除非理 →^p44 丙二 能知识 →^p45 丁一 法相及分类 →^p46 丁二 抉择此等之义 →^p47 戊一 量之法相 →^p48 戊二 非量之识 →^p49 己一 破他宗 →^p50 庚一 宣说对方观点 →^p51 庚二 破彼观点 →^p52 辛一 破伺察意自体 →^p53 壬一 总破 →^p54 癸一 观察则不合理 →^p55 癸二 发太过 →^p56 癸三 以同等理而破 →^p57 壬二 别破 →^p58 癸一 破无理由伺察意 →^p59 癸二 破颠倒理由伺察意 →^p60 癸三 破依教之识为伺察意 →^p61 辛二 破现而不定识是非量识 →^p62 辛三 破已决识乃不悟识以外非量识 →^p63 壬一 总破 →^p64 壬二 别破 →^p65 癸一 真破 →^p66 子一 破相违法为同体 →^p67 子二 破根识种类为量 →^p68 癸二 遣诤 →^p69 己二 立自宗 →^p70 庚一 非量总法相 →^p71 庚二 数目之分摄 →^p72 庚三 各自安立 →^p73 丙三 彼识知境之方式 →^p74 丁一 总及别之证知方式 →^p75 戊一 总说境及有境之安立 →^p76 戊二 分析总别证知之差别 →^p77 己一 法相 →^p78 己二 分类 →^p79 己三 择义 →^p80 庚一 破他宗 →^p81 辛一 破实体异体 →^p82 壬一 宣说对方观点 →^p83 壬二 破彼观点 →^p84 辛二 破实体一体 →^p85 壬一 破一总与多别一体 →^p86 癸一 宣说对方观点 →^p87 癸二 破彼观点 →^p88 子一 可现不可得 →^p89 子二 加以观察 →^p90 子三 发太过 →^p91 壬二 破多总与多别一体 →^p92 癸一 宣说对方观点 →^p93 癸二 破彼观点 →^p94 壬三 破同类之总 →^p95 癸一 破外境相同之总 →^p96 子一 宣说对方观点 →^p97 子二 破彼观点 →^p98 癸二 破心前相同之总 →^p99 庚二 立自宗 →^p100 庚三 除诤论 →^p101 丁二 显现及遣余之证知方式 →^p102 戊一 总说缘取方式 →^p103 戊二 决定各自之自性 →^p104 己一 显现 →^p105 庚一 境之实相 →^p106 庚二 识缘取方式 →^p107 庚三 识境一致 →^p108 辛一 如何一致 →^p109 辛二 建立现量非决定 →^p110 壬一 非决定成立之真实理由 →^p111 壬二 遣除彼不合理之说 →^p112 癸一 现量行破立之方式 →^p113 癸二 宣说若决定则违现量 →^p114 子一 建立决定蓝色反体是分别念 →^p115 子二 以定解断绝增益之理 →^p116 子三 说明此为阿阇黎之意趣 →^p117 壬三 分别不取显现境之理 →^p118 癸一 若显现则破立应成顿时 →^p119 癸二 一境之所有名称皆为异名 →^p120 癸三 若以反体辨别则成遣余 →^p121 己二 遣余 →^p122 庚一 真实遣余 →^p123 庚二 决定自性 →^p124 辛一 安立 →^p125 壬一 总说 →^p126 壬二 别说 →^p127 癸一 他体执为一体 →^p128 子一 增益之缘由 →^p129 子二 识执著方式 →^p130 子三 其必要 →^p131 癸二 一体执为他体 →^p132 子一 增益之缘由 →^p133 子二 识执著方式 →^p134 子三 其必要 →^p135 辛二 细分 →^p136 壬一 真实分类 →^p137 壬二 破外境有遣余 →^p138 癸一 真实宣说 →^p139 癸二 彼之理由 →^p140 子一 遣余应成显现 →^p141 子二 显现亦相同 →^p142 壬三 各自之安立 →^p143 癸一 有实名言遣余及有实心识遣余合一而说 →^p144 子一 法相 →^p145 子二 分类 →^p146 丑一 总说 →^p147 丑二 别说 →^p148 寅一 现前遣余 →^p149 寅二 隐蔽遣余 →^p150 癸二 无实名言遣余与心识遣余合一而说 →^p151 子一 法相 →^p152 子二 分类 →^p153 子三 无实法非显现境 →^p154 丑一 真实合理性 →^p155 丑二 遣除彼不合理之说 →^p156 寅一 遣除等同有实法 →^p157 寅二 遣除与量相违 →^p158 寅三 遣除与世间共称相违 →^p159 寅四 遣除与教相违 →^p160 庚三 遣除诤论 →^p161 辛一 遣除若无共相则立名不可能之诤 →^p162 辛二 遣除若是遣余则成相互依存之诤 →^p163 壬一 宣说对方观点 →^p164 壬二 破彼观点 →^p165 癸一 以同等理而破 →^p166 癸二 真实回答 →^p167 辛三 遣除无有所断不能运用遣余之诤 →^p168 辛四 遣除若观察遣余成立有实与否则非理之诤 →^p169 壬一 宣说对方观点 →^p170 壬二 回答 →^p171 癸一 破其他答辩 →^p172 癸二 自宗答辩 →^p173 辛五 遣除若遣余无共相则不可能同体之诤 →^p174 丁三 所诠及能诠之证知方式 →^p175 戊一 破他宗 →^p176 己一 破许自相为所诠 →^p177 庚一 破许境自相为所诠 →^p178 庚二 破许识自相为所诠 →^p179 己二 破许共相为所诠 →^p180 庚一 破许种类共相为所诠 →^p181 庚二 破许名言义共相为所诠 →^p182 戊二 立自宗 →^p183 己一 法相 →^p184 己二 分类 →^p185 己三 抉择彼义 →^p186 庚一 建立名言共相真实所诠无有 →^p187 庚二 无事而错乱命名之理 →^p188 庚三 错乱应用而得照了境之合理性 →^p189 戊三 除诤论 →^p190 己一 遣与许真实共相为所诠相同之诤 →^p191 己二 遣与许识自相为所诠相同之诤 →^p192 己三 遣与许不相应行为所诠相同之诤 →^p193 己四 遣若无所诠则成灭绝名言之诤 →^p194 己五 遣许错乱之关联不需要之诤 →^p195 丁四 相属及相违之证知方式 →^p196 戊一 总说 →^p197 戊二 别说 →^p198 己一 观察相属 →^p199 庚一 破境之相属 →^p200 辛一 总破 →^p201 辛二 别破 →^p202 壬一 破同性相属于外境上成立 →^p203 壬二 破彼生相属于外境上成立 →^p204 癸一 破因果实体相属 →^p205 子一 破因果次第相属 →^p206 丑一 前后相属不合理 →^p207 丑二 中间连结相属不合理 →^p208 子二 破因果单独相属 →^p209 子三 破因果观待相属 →^p210 丑一 破饶益相属 →^p211 丑二 破无则不生相属 →^p212 癸二 破种类相属 →^p213 壬三 破其余相属 →^p214 庚二 建立心前相属 →^p215 辛一 心如何连结之理 →^p216 辛二 遣除于彼之诤论 →^p217 壬一 遣除连结同性之诤 →^p218 壬二 遣除连结彼生之诤 →^p219 庚三 宣说建立相属之量 →^p220 辛一 建立法相 →^p221 壬一 能立同性相属 →^p222 癸一 证成名言相属 →^p223 癸二 证成义理相属 →^p224 子一 运用因 →^p225 子二 遣除彼不定 →^p226 丑一 无观待因 →^p227 寅一 真实无观待因 →^p228 寅二 遣诤 →^p229 卯一 遣此因不成之过 →^p230 卯二 遣此因不定之过 →^p231 卯三 遣太过 →^p232 丑二 有害因 →^p233 寅一 宣说对方观点 →^p234 寅二 破彼观点 →^p235 卯一 宣说观察则不合理 →^p236 卯二 以因建立 →^p237 辰一 运用因 →^p238 辰二 认识论式之义 →^p239 巳一 论式之义 →^p240 巳二 所立 →^p241 巳三 因 →^p242 午一 宗法 →^p243 未一 破他宗 →^p244 申一 破以现量成立 →^p245 申二 破以唯一自证成立 →^p246 未二 立自宗 →^p247 午二 建立周遍 →^p248 丑三 彼二因之必要 →^p249 壬二 能立彼生相属 →^p250 癸一 破他宗 →^p251 癸二 立自宗 →^p252 子一 法相 →^p253 子二 确定 →^p254 癸三 除诤论 →^p255 辛二 认识事相 →^p256 辛三 确定此等之方式 →^p257 壬一 片面确定之他宗 →^p258 壬二 兼收并蓄之自宗 →^p259 己二 观察相违 →^p260 庚一 相违之总法相 →^p261 庚二 事相之详细分类 →^p262 辛一 总说 →^p263 辛二 别说 →^p264 壬一 不并存相违 →^p265 癸一 法相 →^p266 子一 破他宗 →^p267 子二 立自宗 →^p268 癸二 相违存在之境 →^p269 子一 认识相违 →^p270 子二 遣于彼之诤 →^p271 丑一 遣除观察对境则非理之诤 →^p272 丑二 遣除观察实体则非理之诤 →^p273 寅一 宣说对方观点 →^p274 寅二 答辩 →^p275 卯一 破他宗答复 →^p276 卯二 说自宗答辩 →^p277 癸三 灭除所害之时 →^p278 子一 破他宗 →^p279 子二 立自宗 →^p280 子三 除诤论 →^p281 丑一 遣于外境相违之诤 →^p282 寅一 遣观察有分无分则非理之诤 →^p283 寅二 遣观察无碍功能则非理之诤 →^p284 丑二 遣于心识相违之诤 →^p285 癸四 确定相违之量 →^p286 子一 破外境相违 →^p287 子二 建立心前相违 →^p288 子三 遣除诤论 →^p289 壬二 互绝相违 →^p290 癸一 宣说他宗非理 →^p291 子一 宣说对方观点 →^p292 子二 破彼观点 →^p293 丑一 真实遮破 →^p294 丑二 破遣过之答 →^p295 丑三 说明异体称相违之密意 →^p296 癸二 安立合理之自宗 →^p297 子一 一体异体之安立 →^p298 子二 异体安立相违相属之理 →^p299 子三 宣说互绝相违 →^p300 丑一 解释直接相违与间接相违 →^p301 丑二 遣除于彼之诤论 →^p302 乙二 决定能知量之自性 →^p303 丙一 法相之安立 →^p304 丁一、总说法相、名相 事相之自性 →^p305 戊一 建立三法周遍所知 →^p306 戊二 决定能遍三法之自性 →^p307 己一 认识本体 →^p308 己二 各自之法相 →^p309 庚一 总说 →^p310 庚二 别说 →^p311 辛一 法相之理由 →^p312 壬一 破法相不需要法相之观点 →^p313 壬二 安立需要之法相 →^p314 壬三 彼所遣过失之详细分类 →^p315 癸一 破他宗 →^p316 子一 对方观点 →^p317 子二 破彼观点 →^p318 癸二 立自宗 →^p319 癸三 除诤论 →^p320 辛二 名相之理由 →^p321 壬一 破他宗 →^p322 壬二 立自宗 →^p323 壬三 除诤论 →^p324 辛三 事相之理由 →^p325 戊三 三法各自之安立 →^p326 己一 认识自反体 →^p327 庚一 破他宗 →^p328 庚二 立自宗 →^p329 己二 相属之方式 →^p330 庚一 真实宣说相属之方式 →^p331 庚二 能确定相属之量 →^p332 己三 与法相相属而各自所诠之安立 →^p333 庚一 如何诠表之方式 →^p334 辛一 论式之分类 →^p335 辛二 遣除于彼之诤论 →^p336 壬一 遣除于表明是自反体之诤论 →^p337 壬二 遣除于表明非他反体之诤论 →^p338 壬三 举例说明相违相同论式 →^p339 庚二 相互决定之安立 →^p340 丁二 分别决定量之法相 →^p341 戊一 认识法相 →^p342 己一 破他宗 →^p343 己二 立自宗 →^p344 己三 除诤论 →^p345 戊二 依此遣除增益之理 →^p346 己一 如何决定 →^p347 己二 遣除诤论 →^p348 丁三 抉择法相所表之义 →^p349 戊一 名相之详细分类 →^p350 己一 分类之根本 →^p351 庚一 破不合理之宗 →^p352 庚二 立合理之宗 →^p353 己二 分类之本体 →^p354 己三 定数 →^p355 己四 词义 →^p356 戊二 破于事相颠倒分别 →^p357 己一 破于现量事相颠倒分别 →^p358 庚一 破本非现量妄执是现量 →^p359 庚二 破本是现量妄执非现量 →^p360 庚三 破妄执是非相同 →^p361 己二 破于比量事相颠倒分别 →^p362 庚一 破本是比量而妄执非比量 →^p363 庚二 破本非比量而妄执是比量 →^p364 戊三 宣说于事相上能决定法相之量 →^p365 己一 提问 →^p366 己二 回答 →^p367 庚一 破他宗之回答 →^p368 庚二 立自宗之回答 →^p369 庚三 遣除于彼之诤 →^p370 戊四 如何进行破立之理 →^p371 己一 破立之安立 →^p372 己二 依其如何证境之理 →^p373 庚一 破他宗 →^p374 庚二 立自宗 →^p375 庚三 除诤论 →^p376 丙二 抉择各自事相之义 →^p377 丁一 现量 →^p378 戊一 真现量 →^p379 己一 法相 →^p380 庚一 破他宗 →^p381 庚二 宣说自宗合理性 →^p382 己二 名相之分类 →^p383 己三 事相各自之义 →^p384 庚一 根现量 →^p385 辛一 法相 →^p386 辛二 建立彼 →^p387 壬一 建立由根所生 →^p388 壬二 建立离分别不错乱 →^p389 辛三 决定名共相 →^p390 庚二 意现量 →^p391 辛一 认识本体 →^p392 辛二 抉择自性 →^p393 壬一 生之方式 →^p394 壬二 作为量之合理性 →^p395 辛三 遣彼诤论 →^p396 庚三 自证现量 →^p397 辛一 法相 →^p398 辛二 遣诤 →^p399 庚四 瑜伽现量 →^p400 辛一 认识自性 →^p401 壬一 法相 →^p402 壬二 分类 →^p403 壬三 内容 →^p404 癸一 智慧之因 →^p405 癸二 彼究竟之时 →^p406 癸三 观待方便果之特点 →^p407 辛二 成量之理 →^p408 壬一 建立现量 →^p409 壬二 依此量进行取舍之理 →^p410 辛三 能立之量 →^p411 壬一 建立本体 →^p412 癸一 建立过去未来 →^p413 癸二 建立所依能依 →^p414 子一 建立宗法 →^p415 丑一 破他宗 →^p416 丑二 说自宗合理 →^p417 寅一 建立前际无始 →^p418 寅二 建立未来无终 →^p419 卯一 建立具有我执之明了无终 →^p420 辰一 以因建立 →^p421 辰二 抉择意义 →^p422 巳一 破他宗 →^p423 巳二 立自宗 →^p424 午一 认清转生轮回之因 →^p425 午二 分析彼之对治 →^p426 未一 片面压制 →^p427 未二 全面根除 →^p428 卯二 建立无有我执之光明无终 →^p429 子二 建立周遍 →^p430 壬二 建立法相 →^p431 壬三 遣于成立义之诤 →^p432 癸一 遣断圆满不合理之诤 →^p433 癸二 遣智圆满不合理之诤 →^p434 子一 遣因修道不合理之诤 →^p435 子二 遣果遍知不合理之诤 →^p436 戊二 似现量 →^p437 己一 法相 →^p438 己二 分类 →^p439 戊三 现量之果 →^p440 己一 真说 →^p441 庚一 陈述他说之不同观点 →^p442 庚二 安立合理之自宗 →^p443 庚三 彼与四种宗派相对应 →^p444 己二 旁述 →^p445 庚一 境证派之观点 →^p446 庚二 自证派之观点 →^p447 丁二 比量 →^p448 戊一 自利比量 →^p449 己一 法相 →^p450 己二 抉择意义 →^p451 庚一 通达之因 →^p452 辛一 认识因之观待事 →^p453 壬一 第一相之观待事宗法 →^p454 癸一 总体思维比量之语义 →^p455 子一 认识比量之语言照了境 →^p456 子二 如何缘取之语言法相 →^p457 丑一 真名与假名之差别 →^p458 丑二 思维实法与假法 →^p459 寅一 思维兼义为实法 →^p460 寅二 思维支分为假法 →^p461 卯一 立名之缘由 →^p462 卯二 立名之必要 →^p463 辰一 法立名为所立之必要 →^p464 辰二 有法立名为宗法之必要 →^p465 巳一 真实必要 →^p466 巳二 断除与未命名相同之观点 →^p467 卯三 假法与实际不符 →^p468 癸二 决定场合义之差别 →^p469 壬二 同品遍异品遍之观待事同品与违品 →^p470 癸一 破他宗 →^p471 子一 宣说对方观点 →^p472 子二 破彼观点 →^p473 丑一 断定二品非理 →^p474 丑二 分开实体反体建立非理 →^p475 寅一 若观察则非理 →^p476 寅二 太过分 →^p477 寅三 与安立相违 →^p478 寅四 非阿阇黎之意趣 →^p479 丑三 分别依于自反体建立非理 →^p480 子三 断除遮破非理 →^p481 癸二 立自宗 →^p482 子一 分析同品异品 →^p483 丑一 法相 →^p484 丑二 认识相同对境 →^p485 丑三 遣除诤论 →^p486 子二 认识因之破立对境 →^p487 子三 遣余破立之详细分类 →^p488 癸三 除诤论 →^p489 子一 遣除观察二方则不合理之诤 →^p490 子二 遣除观察因与所立则不合理之诤 →^p491 丑一 宣说辩论及其他回答不合理 →^p492 丑二 自宗之答复 →^p493 壬三 安立彼等为观待事之理由 →^p494 辛二 观待彼因之分类 →^p495 壬一 真因 →^p496 癸一 法相 →^p497 子一 认清法相 →^p498 丑一 破他宗 →^p499 丑二 立自宗 →^p500 丑三 除诤论 →^p501 子二 彼成为法相之理 →^p502 癸二 事相 →^p503 子一 破他宗不合理之部分 →^p504 子二 安立离诤之自宗 →^p505 癸三 名相之分类 →^p506 子一 如何辨别之理 →^p507 丑一 安立分类之其他异门 →^p508 丑二 认清此处所说 →^p509 子二 决定分类之自性 →^p510 丑一 不可得因 →^p511 寅一 法相 →^p512 寅二 分类 →^p513 卯一 虽遮破存在然不能建立决定不存 →^p514 在之不现不可得因 →^p515 卯二 建立决定无有之相违可得因 →^p516 辰一 不并存相违可得 →^p517 巳一 破他宗不合理之部分 →^p518 巳二 安立合理之自宗 →^p519 辰二 互绝相违可得 →^p520 寅三 决定所破因相属之方式 →^p521 卯一 说他宗错误观点 →^p522 卯二 立无误自宗观点 →^p523 丑二 自性因 →^p524 寅一 真实宣说 →^p525 寅二 遣除过失 →^p526 丑三 果因 →^p527 寅一 真实宣说 →^p528 寅二 遣除诤论 →^p529 子三 破于此等相属颠倒分别 →^p530 丑一 说对方观点 →^p531 丑二 破彼观点 →^p532 壬二 相似因 →^p533 癸一 法相 →^p534 癸二 分类 →^p535 子一 不成因 →^p536 丑一 法相 →^p537 丑二 分类 →^p538 寅一 外境不成因 →^p539 寅二 心前不成因 →^p540 寅三 观待论者不成因 →^p541 子二 不定因 →^p542 丑一 法相 →^p543 丑二 分类 →^p544 寅一 不共不定因 →^p545 寅二 共同不定因 →^p546 卯一 正不定因 →^p547 卯二 有余不定因 →^p548 辰一 真正有余不定因 →^p549 辰二 相违有余不定因 →^p550 子三 相违因 →^p551 丑一 法相 →^p552 丑二 分类 →^p553 寅一 依事物而分 →^p554 卯一 依相属而分为二类 →^p555 辰一 归为两类之理 →^p556 辰二 抉择果相违因 →^p557 卯二 观待论式而分为三类 →^p558 寅二 依所欲说者而分 →^p559 卯一 陈述他宗观点 →^p560 卯二 宣说自宗之合理性 →^p561 卯三 遣除于彼之辩论 →^p562 寅三 宣说承许其余分类不合理 →^p563 壬三 彼等因之定数 →^p564 癸一 遮边之定数 →^p565 癸二 彼等之功能 →^p566 庚二 说明由因所证之所立 →^p567 辛一 安立法相 →^p568 壬一 观待否定而说五种法相 →^p569 壬二 观待肯定而建立一种 →^p570 壬三 遣除于彼之辩论 →^p571 辛二 认清事相 →^p572 壬一 真实宣说 →^p573 壬二 遣除诤论 →^p574 辛三 宣说有害宗法之相违 →^p575 壬一 总安立 →^p576 癸一 法相 →^p577 癸二 分摄 →^p578 癸三 遣除诤论 →^p579 壬二 分别之自性 →^p580 癸一 现量相违 →^p581 癸二 比量相违 →^p582 子一 事理相违 →^p583 子二 信许相违 →^p584 丑一 法相 →^p585 丑二 分类 →^p586 丑三 分析意义 →^p587 寅一 真实说明差别 →^p588 寅二 以圣教之差别而分说 →^p589 寅三 遣除于彼之诤论 →^p590 卯一 遣除等同他宗 →^p591 卯二 遣除能障不成所立之过 →^p592 子三 共称相违 →^p593 丑一 法相 →^p594 丑二 决定彼之自性 →^p595 寅一 略说 →^p596 寅二 广说 →^p597 卯一 第一种说法 →^p598 辰一 破他宗之观点 →^p599 辰二 说自宗之合理性 →^p600 巳一 可说共称 →^p601 巳二 认清名词已成共称 →^p602 卯二 第二种说法 →^p603 辰一 宣说事理比量是可说共称以外 →^p604 异体对境 →^p605 辰二 破他宗之观点 →^p606 巳一 声论派之因成为不共因 →^p607 巳二 宣说自宗内道之其他说法不 →^p608 合理 →^p609 辰三 说明阿阇黎之意趣 →^p610 卯三 分析彼等之意趣 →^p611 辰一 破他宗之观点 →^p612 辰二 说自宗之观点 →^p613 戊二 他利比量 →^p614 己一 他利比量之法相 →^p615 己二 补特伽罗之安立 →^p616 庚一 各自之法相 →^p617 庚二 胜负之安立 →^p618 庚三 见证者如何建立之理 →^p619 辛一 总说制服与摄受之理 →^p620 辛二 分别抉择负处 →^p621 壬一 宣说合理观点 →^p622 壬二 遮破错误观点 →^p623 癸一 破雪域派观点 →^p624 癸二 破足目派观点 →^p625 己三 辩论语言之分类 →^p626 庚一 由补特伽罗而分类 →^p627 庚二 由必要而分类 →^p628 辛一 建立自宗之语言 →^p629 壬一 真论式之分类 →^p630 癸一 运用语言之方式 →^p631 子一 破他宗 →^p632 丑一 破前派观点 →^p633 丑二 破雪域派观点 →^p634 子二 立自宗 →^p635 丑一 于愚者前论证方式 →^p636 丑二 于智者前论证方式 →^p637 子三 除诤论 →^p638 癸二 论式之作用 →^p639 壬二 似论式之分类 →^p640 癸一 法相 →^p641 癸二 分类 →^p642 辛二 破斥他宗之语言 →^p643 壬一 真能破 →^p644 壬二 似能破 →^p645 庚三 由论式而分类 →^p646 辛一 自续论式 →^p647 辛二 应成论式 →^p648 壬一 应成之安立 →^p649 癸一 破他宗 →^p650 子一 宣说对方观点 →^p651 子二 破彼观点 →^p652 癸二 立自宗 →^p653 子一 真应成因 →^p654 丑一 法相 →^p655 丑二 分类 →^p656 寅一 引出能立之应成因 →^p657 寅二 不引能立之应成因 →^p658 寅三 举例说明彼等分类 →^p659 子二 似应成因 →^p660 癸三 除诤论 →^p661 壬二 答复方式 →^p662 癸一 破不合理观点 →^p663 癸二 说合理观点 →^p664 甲三 造论究竟之事宜 →^p665 乙一 造论之方式 →^p666 丙一 宣说作者智慧超群 →^p667 丙二 宣说依何而造 →^p668 丙三 宣说造论之真实必要 →^p669 丙四 宣说是故当依智者 →^p670 丙五 以此理由而决定 →^p671 乙二 此善回向佛果 →^p672 乙三 宣说作者尊名而对论典起诚信 →^p673