菩提道次第摄颂^p1

宗喀巴大师·造论^p2

侯生桢·翻译^p3

妙善圆满所生身，满足无边众生语， 如实尽观所知意，敬礼释迦佛主尊。^p4

无等导师胜弟子，承担佛陀诸事业， 神变遍游佛刹土，敬礼弥勒文殊尊。^p5

甚深难测大般若，如意作解赡洲严， 龙树无著二胜哲，敬礼名满三地尊。^p6

二大乘师所传承，深见广行善妙道， 圆满无误摄要义，敬礼教藏阿底峡。^p7

遍阅浩瀚经典眼，趣向解脱殊胜径， 慈悲方便善指引，敬礼诸大善知识。^p8

赡洲智者顶上严，声誉幢幡极显耀， 龙树无著二先师，传来菩提道次第。^p9

满足众生诸愿望，教诫如同宝中王， 能纳经论千条流，故名具德善说洋。^p10

通达圣教无相违，能将佛语成教诫， 佛陀意旨顺利得，拯救罪行于悬崖。^p11

是故印藏诸大德，有幸依止胜教诫， 三士菩提道次第，哪有智者不倾倒？^p12

简括佛典精要义，每座读闻此道理， 讲闻正法诸功德，悉能摄尽应思维。^p13

今生后世诸福聚，因缘巧合之根本， 精进依止善知识，意乐加行如理仪，^p14

危及生命也不弃，如教修供令喜悦。 瑜伽我亦如是修，你欲解脱如是行。^p15

暇身胜过如意珠，如是得来只一次， 难得易失如空电，思后应觉世间事，^p16

如同去扬纯糠秕，故应昼夜求真实。 瑜伽我亦如是修，你欲解脱如是行。^p17

死后难不入恶趣，能解救者唯三宝， 故应至诚去皈依，不要违犯其教诫。^p18

应思黑白诸业果，如理取舍勤修持。 瑜伽我亦如是修，你欲解脱如是行。^p19

未得性相具备身，欲修胜道不能成， 故应学此圆满因，净治三业诸垢染，^p20

清除业障尤重要，还应经常依四力。 瑜伽我亦如是修，你欲解脱如是行。^p21

若不勤思苦谛罪，就难致力于解脱， 不思集谛轮回序，难晓割断生死根，^p22

出离世间依厌离，当知生死何所缚。 瑜伽我亦如是修，你欲解脱如是行。^p23

发心大乘道之梁，是诸广行之根基， 能转资粮如金汁，广聚众善福德藏。^p24

如是知后诸佛子，应发菩提心誓愿。 瑜伽我亦如是修，你欲解脱如是行。^p25

布施满足众愿宝，斩断悭吝殊胜剑， 引发英勇佛子行，誉遍十方之根基。^p26

如是知后身财善，智者应依施妙道。 瑜伽我亦如是修，你欲解脱如是行。^p27

戒律如水洗罪垢，是解惑热之月光， 诸众之严如须弥，没有恐怖众敬仰。^p28

如是知后持净戒，智者应如护眼珠。 瑜伽我亦如是修，你欲解脱如是行。^p29

忍为力士妙庄严，除烦恼忧胜苦行， 如鹏降伏嗔蛇敌，遮挡恶语刃铠甲。^p30

如是知后胜忍铠，多种形式去熟练。 瑜伽我亦如是修，你欲解脱如是行。^p31

如披精进不退铠，教证德增如初月， 一切行为变有义，所作之事如意成。^p32

如是知后除懈怠，精进伟大佛子行。 瑜伽我亦如是修，你欲解脱如是行。^p33

禅定调心如轮王，安住不动如须弥， 起定遍缘一切善，能引身心轻安乐。^p34

如是知后瑜伽王，制伏散乱常修定。 瑜伽我亦如是修，你欲解脱如是行。^p35

智慧即见深性眼，是拔三有根之道， 一切经颂功德藏，消除痴暗最佳灯。^p36

如是知后诸智者，应该精进修此道。 瑜伽我亦如是修，你欲解脱如是行。^p37

若只修习专注定，未见能断生死根， 远离寂止道之慧，终不能使烦恼退，^p38

故须通达彻悟慧，乘以不动寂止马， 以那离边中观剑，破除一切边执者，^p39

如理观察广智慧，增进了悟空性智。 瑜伽我亦如此修，你欲解脱如是行。^p40

不仅专注能成定，如理所行妙观察， 亦见引发真实义，坚固不动三摩地，^p41

为了止观二双运，勤奋修者真奇妙。 瑜伽我亦如是修，你欲解脱如是行。^p42

入定修习虚空性，后得如幻之空性， 称赞方便慧双运，能达菩萨行彼岸。^p43

如是知后有缘者，不应满足偏行道。 瑜伽我亦如是修，你欲解脱如是行。^p44

如是因与果大乘，二道所须共通道， 如实依止善师怙，依次趣入续部海，^p45

以修圆满胜教授，取得暇满具意义。 瑜伽我亦如是修，你欲解脱如是行。^p46

为了己心熟修故，也为利益具缘者， 佛陀所喜圆满道，通俗讲说此善事，^p47

祝愿一切诸有情，不离清净此妙道。 瑜伽我亦发此愿，你欲解脱如是发。^p48

这部《菩提道次第摄颂》作为备忘录，多闻比丘断行者罗桑札巴著于卓日山格丹尊胜寺。^p49