佛说十一想经^p1

索达吉堪布·翻译

梵语：阿雅桑匝那诶嘎达夏讷得夏色札^p2

藏语：帕巴德西杰吉单毕多 汉语：佛说十一想经^p3

顶礼三宝！

如是我闻，一时佛在拘奢那羯罗城双娑罗树苑，临涅槃时告诸比丘：“诸比丘，命终时，比丘当观十一想。何为十一想？不贪此世想，慈诸有情想，弃诸怀恨想，忏诸破戒想，受诸正戒想，于诸大罪作清净想，于诸小善根作大善想，不畏他世想，诸有为无常想，诸法无我想，涅槃寂灭想。”^p4

佛如是赐教已，彼等比丘欢喜、赞叹世尊所说。^p5

佛遗教十一想经竟^p6

藏僧索达吉由藏译汉^p7

2022年10月21日^p8

佛说十一想经讲解^p9

索达吉堪布·译讲^p10

2022年10月21日^p11

《佛说十一想经》，讲了临终时的十一种观想，法王经常引用它的内容。这部经内容简短，但非常重要，因为在汉文《大藏经》中没有，所以我将它从藏文翻译成了汉文。下面我就简单讲一讲。^p12

梵语：阿雅桑匝那诶嘎达夏讷得夏色札^p13

藏语：帕巴德西杰吉单毕多^p14

汉语：佛说十一想经^p15

前面是梵语、藏语和汉语的经名——《佛说十一想经》。^p16

顶礼三宝。^p17

如是我闻，一时佛在拘奢那羯罗城双娑罗树苑，临涅槃时告诸比丘：“诸比丘，命终时，比丘当观十一想，^p18

佛陀最后临涅槃时，这样告诉诸比丘。这里说的虽是比丘，但实际上任何一个众生临终的时候，都要做这十一种观想。^p19

何为十一想？不贪此世想，^p20

何为十一想呢？第一是不贪此世想。今生对你来说已经什么都没有了，所以不必再贪执，这是一个窍诀，上节课法王也提到过。每个人注定都会死，死亡来临时，唯有自己面对，谁也代替不了你。不论你强大还是弱小，哪怕今生再富裕、再有智慧、再了不起，死亡关头也只能靠自己。所以，今生之中，不论亲人还是财富，什么都不必贪恋。这是第一想。^p21

慈诸有情想，^p22

在临近死亡的时候，要尽量对众生发慈悲心，这是第二点。^p23

弃诸怀恨想，^p24

第三是弃诸怀恨想。在临终之时，不要对别人心怀怨恨。一般来讲，当一个人接近死亡的时候，与他关系不好的人最好别在他面前出现，万一引发他的嗔恨心，那就糟糕了。^p25

忏诸破戒想，^p26

第四是忏诸破戒想。如果以前在别解脱戒、菩萨戒和密乘戒上有失毁，临终时要统统忏悔。如果可以，最好念一念金刚萨埵，实在不行，也要这样尽量观想。^p27

受诸正戒想，^p28

第五是受诸正戒想。临终的时候要想：“我已经得到了很好的戒律，要好好受持。”如果尚有一口气，离世之前最好再受个戒。比如以前是在家身份，临终时如果能受个沙弥、沙弥尼戒，也是很好的。^p29

于诸大罪作清净想，于诸小善根作大善想，^p30

对自己所造的一切罪业，都要作已清净想。而对自己所做的哪怕一点点善行，都要认为有菩提心摄持，是很大的善根。法王在《不凡》里也引用过这一句。^p31

不畏他世想，^p32

接下来是不畏他世想。有些人总害怕自己死了怎么办，担心堕入地狱饿鬼。临终时应该这样想：“不用害怕，我已经依止了上师，肯定不会堕落，一定能往生极乐世界。”^p33

诸有为无常想、^p34

第九是诸有为无常想。一切有为法都是无常的，所以不要贪恋世间。^p35

诸法无我想、涅槃寂灭想。”^p36

即使马上就要死去，其实也不必痛苦，因为本来连这个“我”也不存在。最后是作涅槃寂灭之想。^p37

佛如是赐教已，彼等比丘欢喜、赞叹世尊所说。^p38

佛陀如此赐教之后，诸位比丘对佛所说欢喜赞叹。^p39

佛遗教十一想经竟^p40

藏僧索达吉由藏译汉^p41

2022年10月21日^p42

最后我署了自己的名字，本来这样短短一篇译文还要落款，有点不好意思。但现在很多人做翻译都不太负责，译得对不对、好不好，都很难判断。所以我还是勇敢地把名字写上去吧。（众笑）^p43