改变自他命运的方法^p1

公开开示0072015-11-05

如果我们今天帮助他，他将来也许会帮助许许多多人。命运依靠善心是可以改变的。^p2

第47场^p3

纳米比亚ACC阿弥陀佛关怀中心^p4

Amitofo Care Center, Namibia^p5

纳米比亚^p6

2015 / 11 / 5^p7

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改变自他命运的方法^p9

Ways to Change Your Fate^p10

大悲摄受具诤浊世刹，尔后发下五百广大愿，^p23

赞如白莲闻名不退转，恭敬顶礼本师大悲尊。^p24

尊敬的法师、在座的同修，大家上午好。以殊胜的因缘，今天我与你们在纳米比亚ACC相聚。^p25

^p26

菩提心能超越一切违缘^p27

由于一些原因，有些学生现在还没有到位，但以我的眼光来看，大家不畏艰难，对未来充满希望，并且拥有强大的团队精神，这些都非常值得赞叹。你们走过的路，不管从哪方面讲，都非常不容易，不仅需要跋山涉水，还需要越过重重险阻。在弘法利生的过程中，包括我本人也是，经常接触到很多阴暗面，遭遇各种阻碍，但不管怎么样，我们都应该勇往直前。^p28

我来到非洲之后，看到这里有那么多孤儿和艾滋病患者，很多国际组织都在救援，而我们佛教徒做得确实不够。前一段时间我一直在打听，看看有没有佛教团体在发心救助。但除了你们以外，几乎没有。你们ACC整个团队，无论在纳米比亚、南非，还是莱索托，都无条件地付出和奉献，这种精神让人非常敬佩。^p29

我一直在想，按照大乘佛教的发心，很多大施主和大法师都应该关注到这里的可怜众生，但为什么他们没有看到呢？昨天，我和一位熟悉的堪布通电话，我说：“真正的佛教徒在这里办学的寥寥无几，这非常令人遗憾。虽然在古人眼里，非洲这片土地离我们很遥远，但在科技发达的今天，去非洲也不算太远，坐十二个小时飞机就可以到达。”^p30

有时我会想，这种现象，也许是佛教讲的因缘和业力现前，但更多可能是缘于大乘佛教徒发的菩提心还不到位。现在，很多伊斯兰教和基督教教徒，都在这里办学做慈善。既然他们能做，我们佛教徒为什么不能做呢？正因为我们做得很少，所以不少非洲人都对佛教抱有看法。^p31

我非常希望，从现在开始，我们佛教徒也能在非洲办学校、医院、孤儿院，以及一些慈善机构，以此帮助更多人。我在纳米比亚和南非，见到很多ACC的义工，他们有些是佛教徒，有些不是佛教徒，只是佛教爱好者。他们救助孤儿并抚养这些孩子，非常不容易，因为不但要照顾孩子们的身体，还要培养他们的心灵，使他们的身心一点点成长，最后变成有智慧、有道德的人。这项育人工程非常庞大，我确实发自内心地随喜。^p32

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稳定团队，才能更好利他^p34

接下来，我讲一下组建发心团队的重要性。如果佛教徒自己修行，在自己的寮房或者一个寂静处独修即可。但如果想做很多有组织性、社会性的慈善活动，则必须有很多人参与，构建一个团队。否则，单单一位法师或一个善心人不可能做成什么大事。希望在这个过程中，很多善男信女能放下自身的琐事，全心投入这项事业当中，这一点非常重要。^p35

我发现，在ACC发心一两年的人比较多，长期发心的比较少。实际上，在一个灵魂人物的周围，需要有一些长期发心的人员，这对团队的稳定非常重要。^p36

“不离”上师^p37

前一段时间，我去了英国阿贡仁波切的佛教中心，那里有些人跟随上师长达47年。我听后很惊讶，后来了解，他们从17岁就一直跟着上师，现在上师虽然已经圆寂了，但这些弟子继承了上师的事业，一直不断在做。^p38

我很希望，ACC的人跟随法师的时间能长一点。这样法师就能了解你们的性格、信用和能力，彼此一起更好地做事。虽然你们一路上会遇到各种状况，有时非常快乐，就像走在开阔的草原上，有时特别痛苦，如同陷入危险的沼泽中，但不管怎么样，最好能陪伴法师一直走下去，按照佛教的说法，这是真正的依止上师、不离上师。^p39

我在1985年见到法王晋美彭措之后，就一直跟随、依止法王。依止的过程中，也常会遇到困难，比如，上师显现上不高兴、自己受委屈等等，有各种各样的情况。但自己一直坚持留在上师身边，为上师的事业做各种发心。上师200４年圆寂之后，我仍然留在上师的道场一直努力发心。法王圆寂十周年的时候，我把法王的一些教言编成了一本书，名叫《不离》。最近，该书的英文版本也出版发行了，这次他们拿了一些过来。^p40

以我个人的经验看，所谓依止上师，不一定是指上师活着的时候，向他供养好吃的、好穿的，或者钱财等，因为出家人的生活非常简单。更重要的依止是关心上师的事业，一旦上师离开之后，应将上师最在意、倾尽一生所做的事业继承下去。我认为这才是真正的不离上师。^p41

这次我到非洲之后，好几次梦到上师。有时很高兴，有时则有些悲伤，因为看到非洲有这么多可怜的孤儿，自己却没能帮上多少忙。^p42

历事才能练心^p43

我以前去过很多发达国家和世界著名院校，现在只记得自己曾经去过，没留下太深的印象，但这次来非洲却给我留下了一生难忘的印象。^p44

我觉得作为大乘佛教徒，很有必要来非洲磨炼一下自心，看看自己到底修得怎么样。我平时在课堂上，或者与别人交流的时候，经常劝大家一定要发菩提心、要度化无量无边的众生。当我面前真有一些苦难众生的时候，才能看出自己对他们的关心程度到底如何，进而检验出自己的修行。^p45

大家这样发心虽然比较累，但我觉得，这样的付出非常值得。虽然最终结果有时成功，有时不一定成功，但只要自己付出时内心很单纯、清净，没有任何自私自利心，那么对自他来讲，都是一种安慰。^p46

此外，坚持也很重要，刚才法师也说，曙光来临之前，天地漆黑一片。只要我们不断摸索、一直努力，最后肯定会有见到光明的机会。做任何一件重要的事，都很难顺顺利利，不遇到任何阻碍，正所谓“道高一尺，魔高一丈”，尤其我们在这种环境中做善事，更加不易。^p47

^p48

善心终得善果^p49

善心的力量不可思议，只要我们怀有一颗善心，有一种坚定的誓愿，并不断努力，成果一定会逐渐显露出来。就像在地里撒下种子，虽然暂时看不到什么，但因缘积聚之后，种子就会慢慢发芽、开花、结果。^p50

下面，我为大家讲一个发善心得善果的真实故事。有一部名为《中央车站》的巴西电影，男主角名叫文尼斯基。这部电影在上世纪90年代上映，当时荣获了柏林电影节大奖等很多奖项。虽然电影很出名，但很多人都不知道男主角的身份及其背后发生的精彩故事。^p51

为了筹拍这部电影，导演需要找一位看上去非常善良的小伙子做主演。他去了很多艺术院校，但始终没有找到合适的人选。^p52

有一天，他从火车站往回走，这时路边有一名十多岁的男孩对他说：“先生，您需不需要擦鞋？”导演看到自己的鞋很干净，便摇摇头说：“不用。”男孩跟在导演的后面央求说：“先生，您可不可以借给我一点钱？我今天一整天都没有擦到鞋，所以没吃到一口饭，现在肚子特别饿。如果您能借给我一点钱，我会在一个礼拜当中使劲擦鞋挣钱，把钱还给您的。”^p53

导演并不相信男孩会还钱给他，但他还是从兜里拿出几块钱给了男孩。半个月之后，这位导演又一次路过这里，这时他早已忘记了男孩向他借钱的事，因为他对这种事早已司空见惯了。然而，令他没想到的是，这一次男孩又跟着他，拿出几元钱对他说：“先生先生，我是来还您钱的。”^p54

导演听到非常惊讶，转身仔细打量了一下男孩。这时他发现，这个孩子的长相基本符合他电影主角的各项要求。他被男孩讲信用的行为感动，便对男孩说：“你明天到我电影公司来一趟，我会和你分享好东西，给你一个惊喜。”接着，他就把公司具体地址告诉了男孩。^p55

令导演没想到的是，第二天，男孩带了一群流浪孩子到他那里，祈求说：“这些孩子和我一样没有父母，在街上流浪乞讨。如果您有好东西可以分享，请先照顾他们好吗？我愿把机会留给他们，因为他们比我更可怜。”^p56

本来导演找演员有很多考核要求，但最后，导演签字让男孩成为他电影的主角。他在审核一栏中只写了一句话：这个男孩具有善良的心，不需要考核。^p57

后来，这个在火车站擦鞋的小男孩，成为一位国际知名的电影演员，并建立了一家影视公司。他还写了一本名叫《我的演艺生涯》的书。书中讲述了他怎样遇到这位善良的导演，由此改变命运的整个过程。^p58

我很喜欢这个故事。表面上看，一个孤儿无依无靠，没有什么能力，但如果我们今天帮助他，他将来也许会帮助许许多多人。命运依靠善心是可以改变的。^p59

给予帮助，也是给予重生机会^p60

我们办学校或者做慈善，有时能看到结果，有时看不到结果；有时自己的付出后人会发现，有时后人没发现，甚至当事人自己都不知道。但不管怎么样，我们今天给予别人帮助，对方依此机会可能就会改变原先悲惨的命运。^p61

按照机械论的观点，任何事物，包括阳光、温度，以及人的很多行为等都是注定的、不可改变的。但这种说法并不合理。佛教认为，人的命运主要是前世许多善业和恶业的延续，但今生当中，其他人对自己的帮助，外缘的变化等因素，对改变命运也会起到作用。^p62

在座各位来非洲工作的目的，与那些来非洲创办公司、做生意的华人完全不同。他们是为了追求经济利益，而我们则注重爱的付出，希望更多人获得快乐。我们所希求的结果，也许今生能看到，也许今生看不到，但不管怎么样，我觉得这种付出非常有意义。^p63

后天我就要离开非洲，途经日本返回中国。在非洲期间，给ACC各国家的团队添了很多麻烦，特别感谢大家！^p64

愿大，力就大^p65

我们结上特殊因缘之后，未来还要力所能及地进一步去做。佛教徒常说“愿大，力就大”，只要我们有共同的发愿，不存自私自利心，相信很多愿望都会实现。地藏王菩萨说“地狱不空，誓不成佛”，我们应该随学这种精神，在恶劣的环境中长期度化、利益可怜的众生。即使不能利益很多人，哪怕在很长时间中只改变一个人的命运，也是非常值得的。^p66

当然，从个人安全和自我执著方面讲，很多人都不愿来这里，不愿长期待在这里。其实，这也是与自私心挂钩的。最近，我在佛学院讲弥勒菩萨的《大乘经庄严论》，注疏中说：作为大乘佛子，为使一个众生心里生起善心，在千百劫中苦行也不应生起厌烦心。这句话的意义非常深。我们作为大乘佛教徒，一定要好好思维。^p67

最后，希望大家能继续不断努力。帮助和改变更多人的命运，这是我们每个人的责任。我们应该共同发愿，共同行持六度万行。谢谢大家！^p68

^p73