入行论释·善说海科判^p1公开译作003 全论分二^p2 甲一 论名 →^p3 乙一 真实论名 →^p4 乙二 译礼 →^p5 甲二 论义 →^p6 乙一 入造论之理 →^p7 丙一 真实宣说 →^p8 丁一 礼赞句 →^p9 丁二 立誓句 →^p10 丁三 示现谦虚 →^p11 丙二 讲述宣说之必要关联 →^p12 丁一 各自之本体 →^p13 丁二 宣说之必要 →^p14 丁三 如何宣说 →^p15 乙二 所入之自性 →^p16 丙一 入者所依补特伽罗 →^p17 丁一 宣说身所依暇满难得 →^p18 丁二 意乐所依福德之心稀罕 →^p19 丙二 入者之意乐 →^p20 丁一 发心之功德 →^p21 戊一 真实功德 →^p22 己一 共同功德 →^p23 庚一 断除罪业 →^p24 庚二 成办利乐 →^p25 庚三 满足愿望 →^p26 庚四 名义转移 →^p27 庚五 以喻赞德 →^p28 辛一 以点金剂之喻说明由劣变胜 →^p29 辛二 以如意宝之喻说明难得与珍贵 →^p30 辛三 以妙树之喻说明果不穷尽而增上 →^p31 辛四 以护送者之喻说明救脱罪业之果 →^p32 辛五 以火之喻说明彻底摧毁罪业 →^p33 辛六 经中所说其他功德之理 →^p34 己二 特殊功德 →^p35 庚一 分类 →^p36 庚二 本体之差别 →^p37 庚三 功德之差别 →^p38 戊二 具功德之合理性 →^p39 己一 教证之合理性 →^p40 己二 理证之合理性 →^p41 庚一 意乐殊胜 →^p42 辛一 意乐之所缘广大 →^p43 辛二 宣说意乐超胜世间 →^p44 庚二 加行殊胜 →^p45 辛一 加行所缘广大 →^p46 辛二 其他无有如此加行 →^p47 戊三 赞叹具发心之补特伽罗 →^p48 己一 自行利益 →^p49 己二 是殊胜施主 →^p50 己三 是殊胜福田 →^p51 己四 不为痛苦所害 →^p52 己五 称为应礼处与皈依处 →^p53 丁二 受持之方法 →^p54 戊一 总义 →^p55 己一 抉择发心 →^p56 庚一 本体 →^p57 庚二 分类 →^p58 己二 随发心而行持 →^p59 庚一 受戒方法 →^p60 辛一 受戒之对境 →^p61 辛二 受戒之补特伽罗 →^p62 辛三 受戒之仪轨 →^p63 庚二 护戒方法 →^p64 庚三 还净方法 →^p65 戊二 论义 →^p66 己一 加行 →^p67 庚一 净化自相续 →^p68 辛一 供养 →^p69 壬一 总说 →^p70 壬二 别说 →^p71 癸一 供养无主物 →^p72 子一 真实供养 →^p73 子二 供养彼等之原因 →^p74 癸二 供养身体 →^p75 癸三 意幻供养 →^p76 癸四 发愿供养 →^p77 癸五 无上供养 →^p78 癸六 赞叹供养 →^p79 辛二 顶礼 →^p80 辛三 皈依 →^p81 壬一 总义 →^p82 癸一 抉择皈依 →^p83 子一 本体 →^p84 子二 分类 →^p85 子三 各自之自性 →^p86 癸二 随皈依而行持 →^p87 壬二 论义 →^p88 辛四 忏罪 →^p89 壬一 总义 →^p90 癸一 所净罪业之六门 →^p91 癸二 能净四对治力 →^p92 子一 厌患对治力 →^p93 子二 所依对治力 →^p94 子三 现行对治力 →^p95 子四 返回对治力 →^p96 癸三 净法加行正行后行 →^p97 壬二 论义 →^p98 癸一 厌患对治力 →^p99 子一 总说忏悔罪业之方式 →^p100 子二 依殊胜对境而忏悔特殊罪业之方式 →^p101 癸二 所依对治力 →^p102 子一 皈依原因 →^p103 丑一 略说 →^p104 丑二 广说 →^p105 寅一 思维疾速死亡而生起皈依之心 →^p106 卯一 略说 →^p107 卯二 广说 →^p108 卯三 摄义 →^p109 寅二 思维死亡极恐怖而生起皈依之心 →^p110 卯一 略说 →^p111 卯二 广说 →^p112 子二 所皈依之对境 →^p113 丑一 皈依共同三宝 →^p114 丑二 皈依具愿力之菩萨 →^p115 子三 如何皈依 →^p116 癸三 现行对治力 →^p117 子一 理当精进对治 →^p118 丑一 以患者之喻说明 →^p119 丑二 以险处之喻说明 →^p120 子二 迅速精进 →^p121 丑一 寿命不可靠 →^p122 丑二 受用不可靠 →^p123 丑三 亲友不可靠 →^p124 子三 如何精进 →^p125 丑一 意乐 →^p126 丑二 加行 →^p127 癸四 返回对治力 →^p128 辛五 随喜 →^p129 壬一 随喜世间善 →^p130 壬二 随喜出世善 →^p131 辛六 请转法轮 →^p132 辛七 祈请不涅槃 →^p133 辛八 回向福德 →^p134 壬一 总回向 →^p135 壬二 别回向 →^p136 癸一 为患病者回向 →^p137 癸二 为饥渴者回向 →^p138 癸三 为贫穷者回向 →^p139 庚二 为利他而修心 →^p140 辛一 总说布施一切 →^p141 壬一 所施 →^p142 壬二 原因 →^p143 辛二 别说布施身体 →^p144 壬一 布施缘自己而造业之众生 →^p145 癸一 无条件而布施 →^p146 癸二 发愿成为利益之因 →^p147 子一 总说 →^p148 子二 别说 →^p149 丑一 回向意乐具义 →^p150 丑二 回向行为具义 →^p151 壬二 回向成为利众之因 →^p152 己二 正行 →^p153 己三 后行 →^p154 庚一 连接文 →^p155 庚二 真实后行 →^p156 辛一 令自欢喜 →^p157 壬一 因成办自利而生欢喜 →^p158 壬二 因成办他利而生欢喜 →^p159 辛二 令他欢喜 →^p160 丙三 趋入之方法 →^p161 丁一 戒律 →^p162 戊一 不放逸 →^p163 己一 略说 →^p164 己二 广说 →^p165 庚一 谨慎修学所修 →^p166 辛一 不舍菩提心之合理性 →^p167 辛二 舍弃菩提心之过患 →^p168 壬一 异熟果堕恶趣 →^p169 癸一 真实宣说 →^p170 癸二 彼之合理性 →^p171 癸三 遣除争论 →^p172 壬二 失毁利他行为 →^p173 壬三 阻碍解脱 →^p174 辛三 教诫不舍菩提心 →^p175 庚二 谨慎所依暇满 →^p176 辛一 暇满难得 →^p177 辛二 未得之过患 →^p178 壬一 真实宣说 →^p179 癸一 堕恶趣不行善法 →^p180 癸二 不得善趣 →^p181 壬二 彼之依据 →^p182 癸一 教证之依据 →^p183 癸二 理证之依据 →^p184 辛三 得后不勤而舍 →^p185 壬一 略说 →^p186 壬二 广说 →^p187 癸一 思维愚笨之果报 →^p188 癸二 呵责彼本体 →^p189 癸三 观察彼因 →^p190 庚三 谨慎所断烦恼 →^p191 辛一 观察所断烦恼 →^p192 壬一 思维烦恼过患 →^p193 癸一 非理损害 →^p194 癸二 作大损害 →^p195 癸三 教诫切莫依止烦恼 →^p196 壬二 作意烦恼非为所依 →^p197 辛二 生起断除欲乐 →^p198 壬一 披上断惑盔甲 →^p199 壬二 莫因痛苦而厌倦 →^p200 癸一 观察所断之罪过而不厌倦 →^p201 癸二 观察对治之功德而不厌倦 →^p202 癸三 观察自己承诺而不厌倦 →^p203 壬三 坚持不懈对治烦恼 →^p204 辛三 能断除烦恼而生欢喜 →^p205 己三 摄义 →^p206 戊二 正知正念 →^p207 己一 护戒之方便法——护心 →^p208 庚一 略说 →^p209 庚二 广说 →^p210 辛一 需护心之理由 →^p211 壬一 未护心之过患 →^p212 壬二 护心之功德 →^p213 癸一 略说 →^p214 癸二 广说 →^p215 子一 遣除怖畏 →^p216 丑一 真实宣说 →^p217 丑二 依据 →^p218 子二 修持善法 →^p219 丑一 布施度 →^p220 丑二 持戒度 →^p221 丑三 安忍度 →^p222 丑四 精进度 →^p223 丑五 静虑度 →^p224 丑六 智慧度 →^p225 壬三 摄义 →^p226 辛二 护持方法 →^p227 辛三 如是护持之功德 →^p228 辛四 需精勤护持之理 →^p229 己二 护心之方便法——护正知正念 →^p230 庚一 教诫护持正知正念 →^p231 庚二 未护之过患 →^p232 辛一 未护正知正念之过患 →^p233 辛二 未护正知之过患 →^p234 壬一 失毁智慧 →^p235 壬二 失毁戒律 →^p236 辛三 未护正念之过患 →^p237 庚三 护持之方法 →^p238 辛一 护持正念之方法 →^p239 壬一 护持方式 →^p240 壬二 生起之因 →^p241 壬三 护持之果 →^p242 辛二 护持正知之方法 →^p243 壬一 正知之前行 →^p244 壬二 一同趋入 →^p245 癸一 观察三门状态 →^p246 子一 观察身体所做 →^p247 子二 观察心之动态 →^p248 子三 开许放松之时 →^p249 癸二 观后当控制 →^p250 子一 中止非事 →^p251 丑一 断除贪执散漫 →^p252 丑二 断除无义之事 →^p253 丑三 断除烦恼引发之事 →^p254 寅一 略说 →^p255 寅二 广说 →^p256 寅三 摄义 →^p257 子二 行持应事 →^p258 子三 修未如是行之对治 →^p259 丑一 思维暇满难得 →^p260 丑二 已得当取实义 →^p261 寅一 身体无有所贪精华 →^p262 寅二 依身当修法 →^p263 癸三 控制后作修心之行 →^p264 子一 一切行为中当具正知 →^p265 丑一 总说一切时分所作之行 →^p266 寅一 平时行为寂静 →^p267 寅二 必定随顺他众 →^p268 寅三 善行自己之事 →^p269 丑二 尤其趋入善法之行 →^p270 寅一 自己修行之理 →^p271 卯一 宣说所修有力善法 →^p272 卯二 修行方法 →^p273 卯三 宣说胜劣取舍 →^p274 寅二 饶益他众之理 →^p275 卯一 略说 →^p276 卯二 广说 →^p277 辰一 以财饶益 →^p278 巳一 施衣食之方式 →^p279 巳二 施身之方式 →^p280 辰二 以法饶益 →^p281 丑三 断除成为世间不信之行 →^p282 丑四 护持睡眠对境之理 →^p283 子二 主要宣说修心 →^p284 子三 净除成为心之障碍 →^p285 癸四 成圆满学处之支分 →^p286 子一 精勤修学学处 →^p287 子二 修学多种知识 →^p288 子三 刻意修学利他 →^p289 子四 依止善友善知识方式 →^p290 子五 为了知学处而参阅经典等 →^p291 壬三 略说护持正知之法相 →^p292 己三 教诫结合相续而精进 →^p293 丁二 安忍 →^p294 戊一 当修安忍 →^p295 己一 嗔恨之过患 →^p296 庚一 未见之果 →^p297 庚二 已见之果 →^p298 庚三 概述 →^p299 己二 安忍之功德 →^p300 戊二 修持方法 →^p301 己一 略说 →^p302 庚一 思维所断因之过患 →^p303 庚二 理当遣除 →^p304 己二 广说 →^p305 庚一 总说嗔恨对境之分类 →^p306 庚二 遮破嗔彼 →^p307 辛一 遮破于令遭不幸者生嗔 →^p308 壬一 破嗔于我造四罪者 →^p309 癸一 破嗔令我痛苦者 →^p310 子一 忍受痛苦之安忍 →^p311 丑一 作意轮回之自性 →^p312 丑二 作意出离之因 →^p313 丑三 以修习观察安忍 →^p314 寅一 略说 →^p315 寅二 广说 →^p316 寅三 摄义 →^p317 丑四 作意功德 →^p318 子二 定思正法之安忍 →^p319 丑一 遣嗔作害者 →^p320 寅一 作害者身不由己故不应视为嗔境 →^p321 卯一 无有自主 →^p322 卯二 无心 →^p323 卯三 摄义 →^p324 辰一 不由自主之摄义 →^p325 辰二 无心之摄义 →^p326 寅二 遮破自主之作害者 →^p327 卯一 共破神我与主物 →^p328 卯二 别破常我 →^p329 辰一 破享用者 →^p330 辰二 破能生果 →^p331 寅三 摄义 →^p332 丑二 遣除除嗔不应理之邪念 →^p333 丑三 摄义 →^p334 子三 忍耐作害者之安忍 →^p335 丑一 作害者理应是悲悯之对境 →^p336 丑二 不应是嗔恨之对境 →^p337 寅一 观察作害者之自性 →^p338 卯一 观察本体 →^p339 卯二 观察害法 →^p340 寅二 观察受害者自己之过失 →^p341 卯一 说明以往自己曾害过他人 →^p342 卯二 说明自身之过失 →^p343 卯三 说明业力之过失 →^p344 丑三 宣说嗔恨之颠倒理由 →^p345 癸二 破嗔轻侮我等三者 →^p346 子一 轻侮等无害故不应嗔恨 →^p347 子二 不应嗔成为利养之违缘者 →^p348 丑一 嗔罪严重 →^p349 丑二 利养无有实质 →^p350 丑三 遮破有实质之妄念 →^p351 子三 不应嗔令他人不信者 →^p352 壬二 破嗔于亲友造四罪者 →^p353 癸一 因于对境无害而止嗔 →^p354 癸二 破嗔于受害者造罪之人 →^p355 子一 深思法理之安忍 →^p356 子二 不畏损害之安忍 →^p357 丑一 怨敌不应为嗔恨之对境 →^p358 寅一 与无情损害相同 →^p359 寅二 与嗔者罪业相同 →^p360 寅三 害由业生故不应嗔敌 →^p361 丑二 是故断除嗔彼 →^p362 丑三 为断嗔而除贪 →^p363 子三 修承受痛苦之安忍 →^p364 壬三 破嗔于怨敌作四善者 →^p365 癸一 破嗔赞誉怨敌者 →^p366 子一 堪为自乐之因故当取受 →^p367 子二 是他乐之因故不应舍弃 →^p368 子三 宣说颠倒取舍之理 →^p369 癸二 破嗔令怨敌安乐者 →^p370 癸三 破嗔成办怨敌利养者 →^p371 子一 不应以得利养等之因而嗔他 →^p372 丑一 因实现自之愿望故不应生嗔 →^p373 丑二 因不加害我故不应生嗔 →^p374 子二 理当以未得之因而嗔己 →^p375 辛二 遮破于障碍所欲者生嗔 →^p376 壬一 破嗔于怨敌造罪作障者 →^p377 癸一 敌人痛苦于己不利 →^p378 癸二 愿敌痛苦之心有害 →^p379 壬二 破嗔于自己与亲友行善作障者 →^p380 癸一 破嗔于世间法作障者 →^p381 子一 阻碍赞誉者并非有害 →^p382 丑一 赞誉无有利乐 →^p383 丑二 不应喜之 →^p384 子二 将阻碍赞誉视为有益 →^p385 癸二 破嗔于福德作障者 →^p386 子一 嗔恨是福德之障 →^p387 子二 作害是顺缘 →^p388 子三 故当消除嗔恨而恭敬 →^p389 丑一 以众生自之功德当恭敬 →^p390 寅一 是成就我菩提之助缘故当恭敬 →^p391 卯一 恭敬之因成立 →^p392 卯二 断除于彼迷惑 →^p393 寅二 建立众生与佛相同 →^p394 卯一 安立教证 →^p395 卯二 教义成立 →^p396 辰一 真实宣说 →^p397 辰二 遣除争论 →^p398 丑二 信仰佛陀故当恭敬 →^p399 寅一 佛将众生作为我所 →^p400 卯一 当恭敬之理由 →^p401 卯二 忏悔不敬之过 →^p402 寅二 佛将众生作为我 →^p403 丑三 观察果当恭敬 →^p404 寅一 宣说取悦众生是诸善之因 →^p405 寅二 以此方式教诫勤奋 →^p406 寅三 摄义 →^p407 丁三 精进 →^p408 戊一 以承上启下方式教诫精进 →^p409 戊二 宣说应当精进 →^p410 己一 认识精进本体 →^p411 己二 断除其违品 →^p412 庚一 宣说所断懈怠 →^p413 庚二 断除方法 →^p414 辛一 断除同恶懒惰 →^p415 壬一 认识因 →^p416 壬二 断除彼 →^p417 癸一 生起精进之意乐 →^p418 子一 思维今生无常 →^p419 丑一 决定无常 →^p420 丑二 思维迅速死亡而劝勉 →^p421 寅一 略说 →^p422 寅二 广说 →^p423 子二 思维后世痛苦 →^p424 癸二 以加行修持 →^p425 辛二 断除耽著恶事懒惰 →^p426 辛三 断除自轻凌懒惰 →^p427 壬一 略说 →^p428 壬二 广说 →^p429 癸一 修思维因无有能力而懈怠之对治 →^p430 癸二 修缘难成而懒惰之对治 →^p431 子一 无有怯懦之因 →^p432 丑一 断除难行之畏惧 →^p433 寅一 宣说邪念 →^p434 寅二 断除邪念 →^p435 卯一 以观察而断 →^p436 卯二 以修习而断 →^p437 丑二 断除长期之厌烦 →^p438 子二 有欢喜之因 →^p439 己三 增上对治 →^p440 庚一 略说 →^p441 庚二 广说 →^p442 辛一 具备助缘 →^p443 壬一 信解 →^p444 癸一 无信解之过 →^p445 子一 思维未行信解之事 →^p446 子二 安立理由 →^p447 子三 宣说思维于法无信解之过而不应舍弃 →^p448 癸二 信解之功德 →^p449 癸三 以宣说因之方式生起信解 →^p450 子一 略说 →^p451 子二 广说 →^p452 丑一 总说黑白业果 →^p453 丑二 广说彼等特殊之果 →^p454 寅一 善业特殊之果 →^p455 寅二 罪业特殊之果 →^p456 子三 摄义 →^p457 壬二 自信 →^p458 癸一 宣说生起自信 →^p459 癸二 宣说趋入自信 →^p460 子一 略说 →^p461 子二 广说 →^p462 丑一 业之自信 →^p463 丑二 力之自信 →^p464 寅一 理当依自信 →^p465 寅二 对治之自信自性 →^p466 寅三 呵责所断之傲慢 →^p467 寅四 赞叹对治之自信 →^p468 丑三 灭惑之自信 →^p469 壬三 欢喜 →^p470 癸一 略说 →^p471 癸二 广说 →^p472 子一 理当行善本体安乐 →^p473 子二 理当不餍足异熟安乐 →^p474 子三 是故欢喜奉行 →^p475 壬四 放舍 →^p476 癸一 无力为之暂时放舍 →^p477 癸二 完成后彻底放舍 →^p478 辛二 依助缘精进修持 →^p479 壬一 精进修持对治之方法 →^p480 癸一 勤持不放逸 →^p481 癸二 勤持正念 →^p482 壬二 断除罪过之方法 →^p483 癸一 不应出现罪业 →^p484 癸二 出现罪业则制止 →^p485 壬三 成办同品之事 →^p486 辛三 主宰自己 →^p487 丁四 静虑 →^p488 戊一 以连接方式教诫修禅 →^p489 戊二 断除违品 →^p490 己一 略说 →^p491 己二 广说 →^p492 庚一 离俗世 →^p493 辛一 从过患角度教诫远离愦闹 →^p494 壬一 生起当断之心 →^p495 壬二 修持断除之法 →^p496 癸一 断除贪执内有情 →^p497 子一 贪执之过患 →^p498 子二 所贪对境之过患 →^p499 丑一 耽著凡夫非为所依 →^p500 寅一 略说 →^p501 寅二 广说 →^p502 卯一 我于彼无利 →^p503 卯二 彼于我无利 →^p504 寅三 摄义 →^p505 丑二 如何相应时机而交往 →^p506 癸二 断除贪执外资具 →^p507 子一 由贪生苦 →^p508 子二 贪境无实质 →^p509 丑一 利养等无常 →^p510 丑二 喜赞忧毁不合理 →^p511 癸三 断除贪无能为力之他利 →^p512 辛二 从功德角度教诫依止静处 →^p513 壬一 于静处生欢喜 →^p514 癸一 向往静处之友伴 →^p515 癸二 向往静处之住所 →^p516 癸三 向往静处之受用 →^p517 癸四 向往心之功德 →^p518 壬二 断除于彼不喜之因 →^p519 壬三 教诲依止静处 →^p520 庚二 弃妄念 →^p521 辛一 略说 →^p522 辛二 广说 →^p523 壬一 于欲妙生起厌烦 →^p524 癸一 观察果报可怕 →^p525 癸二 观察本体不净 →^p526 子一 以同离命故观彼不净 →^p527 丑一 无有所贪之法 →^p528 丑二 以贪而视不应理 →^p529 丑三 以嫉妒保护不应理 →^p530 丑四 恭敬供养不应理 →^p531 丑五 欣喜接触不应理 →^p532 丑六 以贪拥抱不应理 →^p533 子二 观察具命而观彼不净 →^p534 丑一 脏物现前 →^p535 寅一 贪分别之脏物不应理 →^p536 卯一 破贪口水 →^p537 卯二 破贪所触 →^p538 卯三 破贪身肉 →^p539 寅二 谴责具迷乱者 →^p540 丑二 以推理决定 →^p541 寅一 以因果决定不净 →^p542 卯一 真实宣说 →^p543 卯二 呵责贪彼 →^p544 寅二 以作用决定不净 →^p545 寅三 以比喻决定不净 →^p546 丑三 破彼清净相 →^p547 寅一 以他功德贪身不合理 →^p548 寅二 身体本性不应贪执 →^p549 寅三 喜彼不应理 →^p550 癸三 观察因有害 →^p551 子一 略说 →^p552 子二 广说 →^p553 丑一 无有享用欲妙之机会 →^p554 丑二 与他罪相联 →^p555 寅一 获得身苦 →^p556 寅二 阻碍解脱机会 →^p557 寅三 以比喻说明过患 →^p558 寅四 空耗暇满 →^p559 寅五 痛苦无义 →^p560 寅六 痛苦无法比拟 →^p561 壬二 于静处生起欢喜 →^p562 癸一 略说连接文 →^p563 癸二 广说 →^p564 子一 圆满之特点 →^p565 子二 安乐之特点 →^p566 戊三 谨持对治 →^p567 己一 总说连接文 →^p568 己二 修世俗菩提心 →^p569 庚一 自他平等 →^p570 辛一 教诫修自他平等 →^p571 辛二 广说修法 →^p572 壬一 真实宣说修法 →^p573 癸一 略说 →^p574 癸二 广说 →^p575 子一 能生起平等心 →^p576 子二 理当生起 →^p577 丑一 安立因 →^p578 寅一 对境苦乐相同 →^p579 寅二 有境意愿相同 →^p580 丑二 成立周遍 →^p581 寅一 真实宣说成立周遍 →^p582 卯一 一异无实故互不护持之过 →^p583 辰一 时间相异之苦不护之过 →^p584 辰二 对境相异之苦不护之过 →^p585 卯二 故当断除我执 →^p586 寅二 断罪之答辩 →^p587 癸三 摄义 →^p588 子一 真实宣说摄义 →^p589 子二 遣除争论 →^p590 壬二 功德 →^p591 辛三 摄义 →^p592 庚二 自他相换 →^p593 辛一 略说 →^p594 辛二 广说 →^p595 壬一 宣说法相 →^p596 癸一 代受他苦 →^p597 子一 代受他苦应理 →^p598 丑一 理当代受 →^p599 丑二 能够代受 →^p600 丑三 彼之功德 →^p601 丑四 教诫代受 →^p602 子二 退失不应理 →^p603 子三 摄义 →^p604 癸二 舍弃自己 →^p605 子一 现世生怖畏故当舍弃 →^p606 子二 后世生痛苦故当舍弃 →^p607 癸三 自他为主之功过 →^p608 子一 相之差别 →^p609 子二 果之差别 →^p610 丑一 分别宣说 →^p611 丑二 摄义 →^p612 丑三 以实例说明 →^p613 癸四 自他不相换之过患 →^p614 子一 真实宣说 →^p615 丑一 未见之过患 →^p616 丑二 可见之过患 →^p617 丑三 摄义 →^p618 子二 教诫断除彼因 →^p619 癸五 摄义 →^p620 子一 意乐 →^p621 子二 行为 →^p622 壬二 宣说事宜 →^p623 癸一 意乐 →^p624 子一 略说 →^p625 子二 广说 →^p626 丑一 真实修法 →^p627 寅一 修嫉妒 →^p628 卯一 于世间法嫉妒 →^p629 卯二 于功德法嫉妒 →^p630 寅二 修竞争心 →^p631 寅三 修我慢 →^p632 丑二 彼之原因 →^p633 子三 摄义 →^p634 丑一 不修自他相换之过患 →^p635 丑二 修自他相换之功德 →^p636 丑三 是故教诫修自他相换 →^p637 癸二 行为 →^p638 子一 行为修法 →^p639 丑一 当利他 →^p640 丑二 断除珍爱自己 →^p641 寅一 以意乐自我嫉妒 →^p642 寅二 以行为代他苦 →^p643 寅三 以心行置低位 →^p644 丑三 摄义 →^p645 子二 以行为主宰心 →^p646 丑一 以对治主宰 →^p647 寅一 略说 →^p648 寅二 广说 →^p649 丑二 视为所断违品 →^p650 丑三 精通对治方便 →^p651 寅一 略说 →^p652 寅二 广说 →^p653 卯一 断除贪身 →^p654 辰一 贪执之过患 →^p655 巳一 真实宣说 →^p656 巳二 旁述知足之功德 →^p657 辰二 贪执不合理 →^p658 巳一 由于低劣故贪不合理 →^p659 巳二 由于不知利害故贪不合理 →^p660 卯二 善用此身之方法 →^p661 庚三 共同之事宜 →^p662 辛一 遣除教诫之障 →^p663 辛二 精勤对治 →^p664 己三 修胜义菩提心 →^p665 丁五 智慧 →^p666 戊一 连接文教诫生起智慧 →^p667 戊二 生智慧之方法 →^p668 己一 认识智慧之自性 →^p669 庚一 抉择对境二谛 →^p670 辛一 安立二谛之自性 →^p671 壬一 分类 →^p672 壬二 本体 →^p673 壬三 能量彼之慧差别 →^p674 癸一 补特伽罗之分类 →^p675 癸二 妨害之次第 →^p676 癸三 能害之理 →^p677 辛二 遣除争论 →^p678 壬一 遣除世俗之争论 →^p679 癸一 遣除不行道之诤辩 →^p680 癸二 遣除于境不诤之辩 →^p681 癸三 遣除以量有害之诤 →^p682 癸四 遣除与教相违之诤 →^p683 癸五 遣除太过 →^p684 子一 破除不得福德之诤 →^p685 子二 破除不能结生之诤 →^p686 子三 破除无有善恶之诤 →^p687 子四 破除奉行无义之诤 →^p688 壬二 遣除胜义之争论 →^p689 癸一 破除若无迷识则无执著之过失 →^p690 子一 辩诤 →^p691 子二 答辩 →^p692 丑一 同等辩论 →^p693 丑二 遮破辩答 →^p694 寅一 遮破承许显现为心 →^p695 卯一 立宗 →^p696 卯二 破彼 →^p697 辰一 破除妨害胜义自证 →^p698 巳一 真实破除 →^p699 巳二 遣除迷乱 →^p700 午一 比喻不成立 →^p701 未一 破灯火之比喻 →^p702 未二 破蓝色之比喻 →^p703 午二 意义不相同 →^p704 辰二 无有根据 →^p705 巳一 无有现量根据 →^p706 巳二 无有比量根据 →^p707 辰三 破除妨害遮破 →^p708 （藏文中此处有科判三，但前文中无有，请观察：） →^p709 寅二 遮破境心非二之有实 →^p710 丑三 结合时义 →^p711 癸二 破除若迷基不成则无轮回之过失 →^p712 子一 辩论 →^p713 子二 破彼 →^p714 庚二 修持有境正道 →^p715 辛一 了知世俗如幻而修道 →^p716 壬一 真实宣说 →^p717 壬二 所修道之自性 →^p718 癸一 一切对境均不成立 →^p719 癸二 心不缘一切 →^p720 壬三 修道之果 →^p721 癸一 虽无发心然能成利 →^p722 癸二 作者虽灭然有作用 →^p723 癸三 虽无心然能生福 →^p724 辛二 了知胜义空性而修道 →^p725 壬一 辩诤 →^p726 壬二 答辩 →^p727 癸一 以教略说 →^p728 癸二 以辩答广说 →^p729 子一 不成立之诤辩 →^p730 子二 大乘教典成立佛说 →^p731 丑一 反诘 →^p732 丑二 破彼回答 →^p733 寅一 破教之理由 →^p734 卯一 破是教之理由 →^p735 卯二 破非教之理由 →^p736 寅二 破佛说之理由 →^p737 子三 修持胜义正道 →^p738 丑一 未修胜义之过失 →^p739 寅一 未断烦恼不得涅槃 →^p740 寅二 断烦恼亦不得涅槃 →^p741 寅三 心灭亦再现 →^p742 丑二 修胜义之功德 →^p743 寅一 成办二利 →^p744 寅二 断除二障 →^p745 丑三 摄义 →^p746 癸三 摄共同之义 →^p747 己二 深入对境无我 →^p748 庚一 深入人无我 →^p749 辛一 承上启下而略说 →^p750 辛二 广说 →^p751 壬一 分析蕴而总破 →^p752 壬二 别破所许之我 →^p753 癸一 破数论外道所假立之我 →^p754 子一 宣说遮破 →^p755 子二 破遣过之答复 →^p756 丑一 作答 →^p757 丑二 破彼 →^p758 寅一 以前一太过存在之推理而破 →^p759 寅二 以行相相违之推理而破 →^p760 卯一 安立推理 →^p761 卯二 比喻不成立 →^p762 寅三 以相互不缘之推理而破 →^p763 卯一 安立推理 →^p764 卯二 遣除不成立 →^p765 辰一 真实遣除 →^p766 辰二 遣除不定之理 →^p767 巳一 辩诤 →^p768 巳二 破彼等之理 →^p769 午一 形象相违故自性一体不应理 →^p770 午二 别相虚妄故总相真实不应理 →^p771 癸二 破胜论外道所假立之我 →^p772 子一 安立推理 →^p773 子二 破除周遍迷乱 →^p774 子三 摄义 →^p775 壬三 遣除无我之争论 →^p776 癸一 遣除业果不合理 →^p777 子一 辩诤 →^p778 子二 作答 →^p779 丑一 相同辩论 →^p780 丑二 遮破辩答 →^p781 丑三 遣除违教 →^p782 癸二 遣除悲心不合理 →^p783 子一 遣除无对境故修悲心不合理 →^p784 子二 遣除无果故修悲心不合理 →^p785 子三 遣除是所断故修悲心不合理 →^p786 庚二 深入法无我 →^p787 辛一 身念住 →^p788 壬一 具支分之身不成立 →^p789 癸一 对境身体不成立 →^p790 子一 破与分支相联之身 →^p791 丑一 破各自分支为身 →^p792 丑二 破身住于每一部分中 →^p793 丑三 摄义 →^p794 子二 破与支分不相联之身 →^p795 癸二 身执说为迷乱 →^p796 壬二 支分不成立 →^p797 壬三 摄义 →^p798 辛二 受念住 →^p799 壬一 受之自性 →^p800 癸一 胜义中受不成立之理 →^p801 子一 遮破之理证 →^p802 子二 破彼之回答 →^p803 癸二 修分别彼之对治 →^p804 壬二 受之因触 →^p805 癸一 破根境相遇 →^p806 子一 总破相遇 →^p807 子二 破微尘相遇 →^p808 癸二 破与识相遇 →^p809 癸三 摄义 →^p810 壬三 受之对境 →^p811 壬四 执著不成立 →^p812 辛三 心念住 →^p813 壬一 意识不成立 →^p814 壬二 五根识不成立 →^p815 辛四 法念住 →^p816 壬一 诸法成立无生之理 →^p817 壬二 遣除于彼之争论 →^p818 癸一 遣除无有世俗之过失 →^p819 子一 辩诤 →^p820 子二 答辩 →^p821 癸二 遣除分析不合理 →^p822 子一 辩诤 →^p823 子二 答辩 →^p824 丑一 能分析不需要实有 →^p825 丑二 若需要则有太过 →^p826 丑三 未分析亦成立空性 →^p827 己三 破除所断实执 →^p828 庚一 总说 →^p829 庚二 遮破能立 →^p830 辛一 相互依存故不成立 →^p831 辛二 破彼遣过之回答 →^p832 庚三 宣说能害 →^p833 辛一 由因建立空性 →^p834 壬一 真实无生建立空性 →^p835 癸一 破无因生 →^p836 癸二 破常因生 →^p837 子一 破由大自在所生 →^p838 丑一 大自在不成立 →^p839 丑二 由彼所生不存在 →^p840 丑三 大自在不能作为能生 →^p841 寅一 宣说过失 →^p842 寅二 遣除周遍之谬论 →^p843 子二 破由微尘所生 →^p844 子三 破由主物而生 →^p845 丑一 安立观点 →^p846 丑二 破彼观点 →^p847 寅一 破自性是一体 →^p848 寅二 破乐等是境 →^p849 寅三 破实法常有 →^p850 寅四 破生前有者 →^p851 卯一 他宗之观点 →^p852 卯二 发太过 →^p853 卯三 破彼之回答 →^p854 卯四 遣除妨害自宗 →^p855 癸三 摄义 →^p856 壬二 名言中由因生建立空性 →^p857 辛二 由果建立空性 →^p858 壬一 破二边生 →^p859 癸一 破有生 →^p860 癸二 破无生 →^p861 子一 无有非为所生 →^p862 子二 彼不能转成有实法 →^p863 壬二 破二边灭 →^p864 壬三 故成立空性 →^p865 辛三 成立之摄义 →^p866 戊三 以智慧所得之事 →^p867 己一 平息世间八法 →^p868 己二 于未证悟空性者生悲心 →^p869 庚一 所缘 →^p870 辛一 今世辛苦维生 →^p871 辛二 后世感受痛苦 →^p872 辛三 三有共同过患 →^p873 壬一 与解脱相违 →^p874 壬二 此相违难除 →^p875 壬三 颠倒执苦为乐 →^p876 庚二 行相 →^p877 辛一 愿安乐 →^p878 辛二 愿成利益之因 →^p879 乙三 圆满结尾 →^p880 丙一 回向福德 →^p881 丁一 回向所化他利 →^p882 戊一 回向成为诸世间利乐之因 →^p883 己一 为总利乐而回向 →^p884 庚一 略说回向 →^p885 辛一 为利益而回向 →^p886 辛二 为安乐而回向 →^p887 庚二 为各别利益而回向 →^p888 辛一 回向恶趣众生 →^p889 壬一 为地狱众生而回向 →^p890 癸一 愿痛苦自息 →^p891 子一 略说 →^p892 子二 广说 →^p893 癸二 愿以他力而息 →^p894 壬二 为旁生而回向 →^p895 壬三 为饿鬼而回向 →^p896 辛二 回向善趣众生 →^p897 庚三 为共同之利而回向 →^p898 辛一 回向成为利益之因 →^p899 辛二 回向成为安乐之因 →^p900 壬一 回向实现意愿 →^p901 壬二 愿离不幸 →^p902 己二 尤其为趋入佛教而回向 →^p903 庚一 总回向 →^p904 庚二 分别回向 →^p905 戊二 回向成为诸出世间意愿之因 →^p906 丁二 回向作者之自利 →^p907 丁三 回向共同所说之义 →^p908 丙二 忆念恩德之作礼 →^p909 ^p910
